جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 3407
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ الشِّخِّيرِ(ت ١٠٨هـ) رَجُلٍ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا وَقَلْبًا سَلِيمًا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ يَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا فَلاَ يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حَتَّى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ ‏"
A man from Banu Hanzalah said: “I accompanied Shaddad bin Aws [may Allah be pleased with him] on a journey, so he said: ‘Should I not teach you what the Messenger of Allah used to teach us? That you say: “O Allah, I ask You for steadfastness in the affair and I ask You for determination upon guidance, and I ask You to make me grateful for Your favor, and excellence in worshiping You, and I ask You for a truthful tongue and a sound heart, and I seek refuge in You from the evil of what You know, and I ask You for the good of what You know, and I seek Your forgiveness for that which You know. Verily, You are the Knower of all that is hidden (Allāhumma innī as’alukath-thabāta fil-amri, wa as’aluka `azīmatar-rushdi, wa as’aluka shukra ni`matika, wa ḥusna `ibādatika, wa as’aluka lisānan ṣādiqan wa qalban salīman, wa a`ūdhu bika min sharri mā ta`lamu, wa as’aluka min khairi mā ta`lamu, wa astaghfiruka mimmā ta`lamu innaka anta `allāmul-ghuyūb).’” He said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no Muslim who lays down to sleep while reciting a Surat from Allah’s Book, except that Allah entrusts an angel, so that nothing approaches him to harm him until he awakens, whenever he awakens.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْجُرَيْرِيُّ هُوَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ وَأَبُو الْعَلاَءِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
شداد بن أوس (صحابي · صحابي) عن 101530 عن أبي العلاء (ثقة . · الثانية .) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في سنده رجل من بني حنظلة وهو مجهول
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند شداد بن أوس (ت ٥٤) — يمر به ٢٠ من ٢١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٠٧
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٧٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٣٢·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٦٨·شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٧٩·شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٤٧·حرف الشين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›الثبات والبصيرة والعلم وذم الإمعة الذي يتبع كل أحد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›ما داوم عليه النبي من الاستغفار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›سلامة الصدر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›الثبات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›من آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء شكرا للنعمة والمعروف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شداد بن أوس — ١٠ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبي العلاء (ت ١٠٨) ×٥، أبي عبيد الله (ت ١٠١) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، حسان بن عطية (ت ١٢١) ×٢، أبي الأشعث الصنعاني ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، شداد أبي عمار ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٣٤٠٧ (م) (٥/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٠٣ / ١ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٨٩ (٧/٣٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · (٧/٣٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٠٧ (٧/٣٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٩٣٥ (٣/٢١٥) · بنحوه" إِذَا اكْتَنَزَ النَّاسُ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ ، فَاكْتَنِزُوا هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي …صحيح ابن حبان · ١٩٧٤ (٥/٣١٠) · بمثله مختصراً" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَعَزِيمَةَ الرُّشْدِ ، وَشُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ ق…
الطبراني الكبير · ٧١٣٥ (٧/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٥٧ (٧/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧١٧٦ (٧/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٧٥ (٧/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٨٠ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٧٧ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٧٨ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٧٩ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٧١ (١٥/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٢٢٨ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٩ (٩/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٧٨ (١/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan