جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَدْرِ
Jami` at-Tirmidhi 3350
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ(ت ١٦٧هـ) يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ(ت ٤٩هـ)
المتن
‏ ‏‏ (‏ إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ‏) ‏ يَا مُحَمَّدُ يَعْنِي نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ وَنَزَلَتْ ‏:‏ ‏‏ (‏ إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ‏) ‏ يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُ ‏.‏ قَالَ الْقَاسِمُ فَعَدَدْنَاهَا فَإِذَا هِيَ أَلْفُ شَهْرٍ لاَ يَزِيدُ يَوْمٌ وَلاَ يَنْقُصُ ‏
Al-Qasim bin Al-Fadl Al-Huddani narrated from Yusuf bin Sa’d, who said: “A man stood up in front of Al-Hasan bin Ali, after he pledged to Mu’awiyah, so he said: ‘You have made fools of the believers.’ – or: ‘O you who has made fools of the believers’ – So he said: ‘Do not scold me so, may Allah have mercy upon you, for indeed the Prophet had a dream in which he saw Banu Umayyah upon his Minbar. That distressed him, so (the following) was revealed: Verily We have granted you Al-Kauthar (O Muhammad) meaning a river in Paradise, and (the following) was revealed: ‘Verily We have sent it down on the Night of Al-Qadr. And what will make you know what the Night of Al-Qadr is? The Night of Al-Qadr is better than a thousand months, in which Banu Umayyah rules after you O Muhammad.” Al-Qasim said: “So we counted them, and found that they were one-thousand months, not a day more nor less.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ ‏.‏ وَقَدْ قِيلَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ ‏.‏ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ هُوَ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيُوسُفُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسن بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه) عن يوسف بن سعد (ثقة · الثالثة) حدثنا القاسم بن الفضل (ثقة ، رمي بالإرجاء · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل
ابن كثير
هذا الحديث على كل تقدير منكر جدا
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
المباركفوري
اضطراب في هذا الحديث
المزي
هو حديث منكر
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٢٤
هذا إسناد صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢١٦·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الدولة الأموية›خلافة معاوية
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إعطاء النبي الكوثر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›مناداة النبي باسمه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالرحمة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›البيعة العامة للإمام
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الكوثر
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة القدر
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الكوثر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن علي — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: يوسف بن سعد (ت ١١١) ×٤، يوسف بن مازن (ت ١١١) ×٢، سفيان بن الليل ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٢٧٥٤ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٢٤ (٣/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٢٥ (٣/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٣٩ (٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه