جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الزُّمَرِ
Jami` at-Tirmidhi 3246
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الأَغَرَّ أَبَا مُسْلِمٍ أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ) وَأَبِي، هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ يُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلاَ تَمُوتُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلاَ تَسْقَمُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلاَ تَهْرَمُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلاَ تَبْأَسُوا أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏:‏ ‏‏ (‏وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ‏) ‏ ‏
Narrated Abu Hurairah: that the Prophet (ﷺ) said: "A caller will call out: 'You shall have life and never die; you shall be healthy and never be ill; you shall be young and never grow old; you shall live in favor and never suffer difficult circumstances.' That is the saying of Allah Most High: This is Paradise, which you have been made to inherit because of your deeds that you used to do (43:72)."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثه الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) أخبرني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا 100081 ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثه الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) أخبرني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثه الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) أخبرني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا 100081 ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثه الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) أخبرني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه ابن المبارك عن الثوري عن أبي إسحاق عن الأغر عنهما موقوفا ورفعه عبد الرزاق عن الثوري وكذلك قال حمزة الزيات وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد عن أبي إسحاق ورفعه صحيح وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي هريرة وأبي سعيد رفعاه ولم يذكر الأغر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٧٨·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٤٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٧٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٢٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الزخرف›تفسير سورة الزخرف آية رقم 72
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›خلود الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٤، حمزة الزيات (ت ١٥٨) ×٦
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٣٧ (٨/١٤٨) · بمثلهيُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلاَ تَسْقَمُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلاَ تَمُوتُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٧٤ (٢/١٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٠٧ (٥/٢٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٨٦ (٥/٢٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٨٦٦ (٣/١٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٢١٣ (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١١٢٠ (١٠/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٤٢ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih