جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ السَّجْدَةِ
Jami` at-Tirmidhi 3196
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ(ت ٢٥٥هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
‏ ‏‏ (‏ تتَجَافَى، جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ، ‏) ‏ نَزَلَتْ فِي انْتِظَارِ هَذِهِ الصَّلاَةِ الَّتِي تُدْعَى الْعَتَمَةَ ‏
Anas bin Malik said about this Ayah: Their sides forsake their beds (32:16) - "It was revealed about waiting for [this] Salat which you call Al-'Atamah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا عبد الله بن أبي زياد (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٣٢١ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه ١٣٢١ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه ١٣٢١ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه المنذري
عبد الرحيم العراقي— عن أبو داود سننه ١٣٢١ وفي ٦ موضعاً آخر
إسناده جيد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٥٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٦١·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل انتظار الصلاة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›فضل صلاة العشاء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة السجدة›تفسير سورة السجدة آية رقم 16
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة السجدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٩، أبان (ت ١٢٧) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٣٢١ (١/٥٠٧) · بنحوه مطولاً موقوفاً‏ كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ…سنن أبي داود · ١٣٢٢ (١/٥٠٨)‏ كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٨١ (٤/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٣٨ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٢٥ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٢٣ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٢٤ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٧٥٨ (٢/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan