جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3044
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ(ت ١٢٠هـ)
المتن
قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏:‏ ‏‏ (‏ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ‏) ‏ وَعِنْدَهُ يَهُودِيٌّ فَقَالَ لَوْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ عَلَيْنَا لاَتَّخَذْنَا يَوْمَهَا عِيدًا ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَيَوْمِ عَرَفَةَ ‏.‏
Narrated 'Ammar bin Abi 'Ammar: "Ibn Abbas recited: This day, I have perfected your religion for you, completed My favor upon you, and have chosen for you Islam as your religion (5:3). And a Jew was with him who said: 'If this Ayah was revealed to us then we would have taken that day as a day of celebration.' So Ibn 'Abbas said: 'Indeed it was revealed on two 'Eids: On Friday, and on the Day of 'Arafah.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عمار بن أبي عمار (صدوق ربما أخطأ · الثالثة) أخبرنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) أخبرنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠)
— أبي · وقال أبو داود : قلت لأحمد روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال : لم يسمع غيره قلت : تركه عمدا ؟ قال : لا لم يسمع
— أبو داود · وذكر المزي عن أبي داود أنه قال : هو ثقة ، وأغفل منه أيضا . قلت لأحمد بن حنبل : عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال : نعم ، لم يسمع منه غيره . قلت : لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال : لم يسمع .
— أبي · وذكر المزي عن أبي داود أنه قال : هو ثقة ، وأغفل منه أيضا . قلت لأحمد بن حنبل : عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال : نعم ، لم يسمع منه غيره . قلت : لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال : لم يسمع .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٩٦·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›سعة علم عمر
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›فضل يوم عرفة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›آية كمال الدين وتمام النعمة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 2
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المائدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٩، الشعبي (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٠٤٣نِّي أَعْلَمُ أَىَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١٢٨٣٥ (١٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
البزار مسنده · ٥٣٦٣ (١١/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٨٣٢ (٤/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٨٤ (١٢/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٨٥ (١٢/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥٠٢ (٦/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥٠٣ (٦/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مشكاة المصابيح · ١٣٦٨وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لكم دينكُمْ) الْآيَةَ وَعِنْدَهُ يَهُودِيٌّ فَقَالَ: لَوْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَ…
تقييم المصدر: Sahih