جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3023
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) رَجُلٍ أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏:‏ ‏‏ (‏ إِنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏) ‏ ‏.‏
Narrated 'Amr bin Dinar: from a man among the children of Umm Salamah, from Umm Salamah that she said: "O Messenger of Allah! I have not heard Allah mentioning anything about women and emigration." So Allah, Blessed and Most High, revealed: "Never will I allow to be lost the work of any of you, be he male or female. You are members one of another (3:195)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن 102312 عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة رجل من ولد أم سلمة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٢
هذا حديث مرسل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢١٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهد من أم سلمة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٩٣
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٩٣
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه سمعت أبا أحمد الحافظ وذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان ويعقوب عن الدراوردي فقال أبو أحمد هو يعقوب بن حميد والله أعلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٨١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٨٨·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١١٣·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 195
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة آل عمران
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم سلمة — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، سلمة رجل من ولد أم سلمة ×٣، عبد الرحمن بن شيبة ×٣، عبد الله بن رافع ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٠٢٢ (٥/١١٨)يَغْزُو الرِّجَالُ وَلاَ يَغْزُو النِّسَاءُ وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏‏ (‏وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢١٨ (١٢/٦٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٤٦ (١٢/٦٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٤٧ (١٢/٦٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٧٨ (١٢/٦٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٤ (٢٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٠٩ (٢٣/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٥٠ (٢٣/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٥ (٢٣/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٧٩ (٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٣٠٣ (١/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٣٤١ (١٠/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٣٤٠ (١٠/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٥٨ (١٢/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٥٩ (١٢/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣١٩٣ (٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٢١٤ (٢/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٨١ (٢/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٦٢٤ (٤/١٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan