جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2980
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٠٩هـ) يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيُّ(ت ١٧٢هـ) جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) عُمَرُ(ت ٢٣هـ)
المتن
"‏ وَمَا أَهْلَكَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ ‏:‏ ‏‏ (‏نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ‏) ‏ أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحِيضَةَ ‏.‏
Narrated Ibn 'Abbas: "'Umar came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah! I am ruined!' He said: 'Why are you ruined?' He said: 'I turned my mount during the night (meaning that he went into his wife from behind).'" He said: "So the Messenger of Allah (ﷺ) did not say anything in reply to him. Then Allah revealed this Ayah to the Messenger of Allah (ﷺ): 'Your wives are a tilth for you, so go to your tilth when or how you will (2:223).' From the front, the back, avoiding the anus, and menstruation."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيُّ هُوَ يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن جعفر بن أبي المغيرة (صدوق يهم · الخامسة) حدثنا يعقوب القمي (صدوق يهم . · الثامنة) حدثنا حسن (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
ابن حجر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٢٨، صحيح مسلم ١٤٣٥ a، صحيح مسلم ١٤٣٥ b، صحيح مسلم ١٤٣٥ c، سنن أبي داود ٢١٦٣، الترمذي جامعه ٢٩٧٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٩٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ١١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ٨٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢١٦٤
الحديث سكت عنه المنذري
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٣
وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٠٧
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
الهيثمي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٩٦
رواه أحمد ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٧٥·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الطب النبويج١ ص١٨٧·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٩٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›أحكام الفرج›إتيان الزوجة في الحيض والنفاس
الفقه›المعاملات›الجنايات›اللواط›أنواع اللواط›إتيان المرأة في دبرها›حكم إتيان الزوج زوجته في دبرها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›الاستمتاع بين الزوجين›استمتاع الزوجين بالوطء›ما يحل من الوطء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›الاستمتاع بين الزوجين›استمتاع الزوجين بالوطء›ما يحرم من الوطء
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›وطء الحائض
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 223
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في عمر بن الخطاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×١١، حنش الصنعاني (ت ١٠٠) ×٣، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، علي بن أبي طلحة (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(١٢ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٦٤ (٢/٢١٥)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٣ (٢/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٧ (٢/٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١١٦٠ (١/٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١١٦٦ (١/٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٢٠٢ (٩/٥١٦) · بنحوه‏ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، يَقُولُ : " أَقْبِلْ ، وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقِ الدُّبُرَ ، وَالْحَيْضَةَ "…
الطبراني الكبير · ١١٠٩٧ (١١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٣١٧ (١٢/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩٨٣ (١٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢٨٣ (٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٠٤ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢١٩ (٧/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٢١ (٧/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٢٠ (٧/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٢٢ (٧/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٢٣ (٧/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٣٦ (٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥١٤٤ (١١/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٩٢٨ (٨/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٩٥٤ (٨/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٩٧٣ (١٠/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٣٦ (٥/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٠٧ (٢/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣١٢٣ (٢/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩٥ (١٠/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan