جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2957
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَشْعَثُ السَّمَّانُ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٣٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ(ت ٨٥هـ) أَبِيهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرِهِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَلَمْ نَدْرِ أَيْنَ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِيَالِهِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ ‏:‏ ‏(‏أَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ‏)‏ ‏.‏
Narrated 'Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah: from his father who said: "We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey on a very dark night and we did not know where the Qiblah was. So each man among us prayed in his own direction. In the morning when we mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ), then the following was revealed: "So wherever you turn, there is the Face of Allah. (2:115)"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ السَّمَّانِ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏.‏ وَأَشْعَثُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة (وثقه العجلي · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) حدثنا أبو الربيع السمان (متروك · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
الحديث معلول بأشعث وعاصم فأشعث مضطرب الحديث ينكر عليه أحاديث وأشعث السمان سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان أبي الربيع عن عاصم بن عبيد الله
الترمذي
حديث ليس إسناده بذاك ولا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان وهو يضعف في الحديث
الشوكاني
هذا الحديث وإن كان فيه مقال عند المحدثين ولكن له شواهد تقويه
ابن كثير
هذه الأسانيد فيها ضعف ولعله يشد بعضها بعضا
العقيلي
لا يروى من وجه يثبت
الترمذي
ليس إسناده بذاك
المباركفوري
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥
ليس إسناده بذاك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٥
إسناده ليس بذاك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٥
حديث ليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان وأشعث بن سعيد أبو الربيع السمان يضعف في الحديث
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٤٥
ليس إسناده بذاك أي ليس بالقوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
— أبو حاتم · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٦٨·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٠٤·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٠٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٨٩·عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَلِيفِ بنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›استقبال القبلة في الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الاجتهاد في تحديد القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الاجتهاد في تحديد القبلة›تحديد القبلة إن كان غائبا عن مكة ولا يعرف الدلائل أو خفيت عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الاجتهاد في تحديد القبلة›الخطأ في تحديد القبلة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 115
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن عبيد الله — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو الربيع السمان (ت ١٦١) ×١٣، عمر بن قيس (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٤٥ (١/٣٧٤) · بمثلهفَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِيَالِهِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَ‏:‏ ‏ ‏(‏فَأَيْنَم…سنن ابن ماجه · ١٠٢٠ (٢/١٤٧) · بنحوهكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ فَصَلَّيْنَا وَأَع…
الطبراني الأوسط · ٤٦٠ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٧٨ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٠٦٥ (٢/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٠٦٦ (٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٠٦٧ (٢/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٨١٢ (٩/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٢٤١ (٢/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣١٦ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if