جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2926
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٥٦هـ) شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ(ت ١٤٦هـ) عَطِيَّةَ(ت ١١١هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلاَمِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ‏"
Narrated 'Atiyyah: from Abu Sa'eed, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Lord, Blessed and Most High is He, has said: 'Whoever is too busy with the Qur'an for remembering Me and asking Me, then I shall give him more than what I give to those who ask.' And the virtue of Allah's Speech over the speech of others is like the virtue of Allah over His creation.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) عن عمرو بن قيس (ثقة متقن عابد · السادسة) حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني (ضعيف · التاسعة) حدثنا شهاب بن عباد (ثقة · العاشرة) حدثنا أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عطية · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في سنده محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني وهو أيضا ضعيف
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر ومحمد بن الحسن ليس بالقوي
ابن حجر
رجاله ثقات إلا عطية العوفي ففيه ضعف
الذهبى
حسن الترمذي حديثه فلم يحسن
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
الشوكاني
فيه ضعفا
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مالك بن الحارث (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
البزار مسنده ١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن مرة (ت ١١٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني (ت ١٩١) — ٣ من ٤
— أبي · وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد أنه قال لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد أنه قال لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه
— أبي · وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٧·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٢٥١·ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها
علل الحديثج٤ ص٦٩٠·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٤٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم›فضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›دعاء العبادة ودعاء المسألة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›القرآن كلام الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (ت ٢٣٥) ×١، شهاب بن عباد (ت ٢٢٤) ×١
الدارمي مسنده · ٣٣٩٩ (٤/٢١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if