جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2919
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ(ت ٢٥٧هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
"‏ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ ‏"
Narrated 'Uqbah bin 'Amir: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The one who recites the Qur'an aloud is like the one who gives charity publicly, and the one who recites the Qur'an quietly is like the one who gives charity secretly."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يَجْهَرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لأَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لِكَىْ يَأْمَنَ الرَّجُلُ مِنَ الْعُجُبِ لأَنَّ الَّذِي يُسِرُّ الْعَمَلَ لاَ يُخَافُ عَلَيْهِ الْعُجْبُ مَا يُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ عَلاَنِيَتِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن كثير بن مرة (ثقة ، ووهم من عده في الصحابة · الثانية ، ووهم من عده في الصحابة) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن بحير بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا الحسن بن عرفة (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنةالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٣٣٣
حديث حسن غريب
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٣٣٣
في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال ومنهم من يصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٦·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٢٣·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›قراءة القرآن جهرا ورفع الصوت به
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›الإخلاص في العبادة لله تعالى
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›آداب التلاوة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كثير بن مرة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×١٥، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٢، زيد بن واقد (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٣٣٣ (١/٥١٠) · بلفظه‏ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٦٦٢ / ١ (١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٥٦٠ / ١ (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن النسائي · ١٦٦٣"‏ إِنَّ الَّذِي يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ وَالَّذِي يُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ بِالصَّدَقَةِ ‏"…سنن النسائي · ٢٥٦١"‏ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٤٢ (٧/٣٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧١٦ (٧/٣٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٧٥ (٧/٤٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٣٤ (٣/٨) · بلفظه" الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ "…
الطبراني الكبير · ٩٢٥ (١٧/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٢٣ (١٧/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٢٤ (١٧/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢٣٥ (٣/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٨٧ (٣/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١٣٧٨ (٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٣٥٣ (٣/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧٣٧ (٣/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ٢٦ (١/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan