جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْفَصَاحَةِ وَالْبَيَانِ
Jami` at-Tirmidhi 2853
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ(ت ٢٤٥هـ) عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ١٩٠هـ) نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ(ت ١٦٩هـ) بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ ‏"
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Allah detests the excessive among men, who slaps his tongue around like the cow slaps his tongue."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق · الثالثة) سمعه بشر بن عاصم (ثقة · السادسة) حدثنا نافع بن عمر (ثقة ثبت · من كبار السابعة) حدثنا عمر بن علي (ثقة ، وكان يدلس شديدا · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمر بن علي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند نافع بن عمر (ت ١٦٩) — يمر به ١١ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٠٠٥
حسن غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٤·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٢٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٤١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›ذم التقعر والتكلف في الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›حكم التقعر والتكلف في الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›التقعر والتكلف في تحسين الألفاظ
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع بن عمر — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن أبي مريم (ت ٢٢٤) ×٢، عمر بن علي (ت ١٨٩) ×٢، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٢، سريج بن النعمان (ت ٢١٧) ×١، محمد بن سنان (ت ٢٢٣) ×١، أبو كامل (ت ٢٠٧) ×١، يونس بن محمد (ت ٢٠٧) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٠٠٥ (٤/٤٥٩) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٥٤ (٣/١٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٧٣ (٣/١٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٣٥٩ (١٣/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٠٩١ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٢٢ (١٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٤٥٢ (٦/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan