جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ إِنَّ الْعُطَاسَ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ
Jami` at-Tirmidhi 2748
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) أَبِي الْيَقْظَانِ(ت ١٥٠هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ
المتن
‏"‏ الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالْحَيْضُ وَالْقَىْءُ وَالرُّعَافُ مِنَ الشَّيْطَانِ ‏"
Narrated Abu Yaqzan: from 'Adi - and he is Ibn Thabit - from his father, from his grandfather - [from the Prophet (ﷺ)]: "Sneezing, dozing and yawning during Salat, and menstruation, regurgitation and nosebleeds are from Ash-Shaitan."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ لَهُ مَا اسْمُ جَدِّ عَدِيٍّ قَالَ لاَ أَدْرِي ‏.‏ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ اسْمُهُ دِينَارٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول الحال · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) أخبرنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
سنده ضعيف وله شاهد عن ابن مسعود في الطبراني لكن لم يذكر النعاس وهو موقوف وسنده ضعيف أيضا
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك عن أبي اليقظان
الهيثمي
أبو اليقظان ضعيف جدا
ابن حجر
سنده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٨٩، صحيح مسلم ٢٩٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٦٩
في إسناده أبو اليقظان واسمه عثمان بن عمير أجمعوا على ضعفه
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٩٦٩
ضعيف بثابت أبي عدي وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي اليقظان (ت ١٥٠) — ٣ من ٥
— أبو عبد الله · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— يحيى · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— عبد الرحمن · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٢ ص٨٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٤·حرف الدال
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›مدح العطاس وذم التثاؤب
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›النوم في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›القيء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الحدث في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›رفع المصلي صوته بالعطاس
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة عند مغالبة النوم
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›التثاؤب والعطاس في الصلاة
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شريك — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٢، علي بن حجر (ت ٢٤٤) ×١، زكريا بن يحيى زحمويه (ت ٢٣٥) ×١
سنن ابن ماجه · ٩٦٩ (٢/١١٤) · بنحوه"‏ الْبُزَاقُ وَالْمُخَاطُ وَالْحَيْضُ وَالنُّعَاسُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ‏"…
الطبراني الكبير · ٩٦٣ (٢٢/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if