جامع الترمذي
كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي مُكَاتَبَةِ الْمُشْرِكِينَ
Jami` at-Tirmidhi 2716
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) سَعِيدٍ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
كَتَبَ قَبْلَ مَوْتِهِ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
Narrated Anas bin Malik: "Before he died, the Messenger of Allah (ﷺ) had written to Kisra, Ceasar, An-Najashi, and to every tyrant calling them to Allah. This An-Najashi is not the one that the Prophet (ﷺ) performed to the funeral Salat for."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا يوسف بن حماد المعني (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٤٥، صحيح البخاري ١٣١٨، البخاري صحيحه ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٣٣٣، صحيح البخاري ٣٨٨٠، صحيح مسلم ٩٥١ a … و٥٩ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٥٣، جامع الترمذي ١٠٣٩، النسائي المجتبى ١٩٤٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٧٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٩٢·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٧٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣١٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›أسلوب الدعوة إلى الله
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب النجاشي
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة التاسعة›وفاة النجاشي
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›إرسال الكتب إلى الملوك والحكام›كتاب النبي إلى كسرى
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›إرسال الكتب إلى الملوك والحكام›كتاب النبي إلى قيصر
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›إرسال الكتب إلى الملوك والحكام›كتاب النبي إلى النجاشي
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›حكم صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على الميت الغائب
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: خالد بن قيس ×٦، سعيد (ت ١٥٠) ×٤، عمران القطان (ت ١٦٠) ×٣، خليد بن دعلج (ت ١٦٦) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٧٤ a (٥/١٦٦) · بمثلهكَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِي…صحيح مسلم · ١٧٧٤ b (٥/١٦٦)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدّ…صحيح مسلم · ١٧٧٤ c (٥/١٦٦)وَحَدَّثَنِيهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَلَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٥٠ (٥/٢٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٥٥٣ (١٤/٤٩١) · بنحوه مطولاً" كَتَبَ إِِلَى كِسْرَى ، وَقَيْصَرَ ، وَأُكَيْدِرَ دُومَةَ يَدْعُوهُمْ إِِلَى اللَّهِ تَعَالَى "…صحيح ابن حبان · ٦٥٥٤ (١٤/٤٩٢) · بنحوه مختصراً" كَتَبَ إِِلَى كِسْرَى ، وَقَيْصَرَ ، وَأُكَيْدِرَ دُومَةَ يَدْعُوهُمْ إِِلَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلا "…
الطبراني الأوسط · ١٥٤٠ (٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٩٨ (٩/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٢٣٩ (١٣/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٧٩٦ (٨/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٥٤ (٥/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٠٧١ (٥/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih