جامع الترمذي
كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الأَخْذِ بِالسُّنَّةِ وَاجْتِنَابِ الْبِدَعِ
Jami` at-Tirmidhi 2678
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ(ت ٢١٢هـ) أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٣١هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لأَحَدٍ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ يَا بُنَىَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي ‏.‏ وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ ‏"
Narrated Anas bin Malik: "The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: 'O my son! If you are capable of (waking up in) the morning and (ending) the evening, while there is nothing of deception in your heart for anything, then do so.' Then he said to me: 'O my son! That is from my Sunnah. Whoever revives my Sunnah then he has loved me. And whoever loved me, he shall be with me in Paradise.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) عن أبي (صدوق كثير الغلط · السادسة) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري (صدوق ربما وهم · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — علي بن زيدالاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاري
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وعلي بن زيد صدوق إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره وسمعت محمد بن بشار يقول قال أبو الوليد قال شعبة حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا ولا نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إلا هذا الحديث بطوله وقد روى عباد بن ميسرة المنقري هذا الحديث عن علي بن زيد عن أنس ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب عن أنس هذا الحديث ولا غيره ومات أنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين ومات سعيد بن المسيب بعده بسنتين مات سنة خمس وتسعين
الترمذي
حديث أنس احفظ سري تكن مؤمنا فيه علي بن زيد وهو صدوق كثير الأوهام وقد أخرج أصله الترمذي وحسنه ولكن لم يسق هذا المتن بل ذكر بعض الحديث ثم قال وفي الحديث طول
ابن عبد البر
هذه الأحاديث كلها من أحاديث الشيوخ لا يحتج بمثلها
البخاري
لم يعرفه ولم يعرف لابن المسيب عن أنس شيئا
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨٩
حديث أنس أخرجه الترمذي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة قال فإن كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال الترمذي هذا حديث حسن وانفرد بهذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨٩
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٨
قوله هذا حديث حسن صحيح غريب فإن قلت كيف صححه الترمذي وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف كما في التقريب قلت علي بن زيد هذا صدوق عند الترمذي كما في تهذيب التهذيب وغيره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٨
هذا حديث حسن غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٨
قوله هذا حديث حسن صحيح غريب فإن قلت كيف صححه الترمذي وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف كما في التقريب قلت علي بن زيد هذا صدوق عند الترمذي كما في تهذيب التهذيب وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
عبد الله بن المثنى (ت ١٧١)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك أنسا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٧٩·أبواب الْعِلْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٢٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›فضل الصحبة›فضل الأخوة في الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›سلامة الصدر
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
الاقتصاد الإسلامي›ضوابط الاستثمار الشرعية›تحريم الغش في المعاملة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›فضل النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، العلاء أبو محمد الثقفي (ت ١٦١) ×٣، حفص بن عبيد الله بن أنس (ت ١٢٠) ×١، عباد بن ميسرة المنقري (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٥٨٩ (١/٥٨٤)إِيَّاكَ وَالاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ هَلَكَةٌ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْف…جامع الترمذي · ٢٦٩٨ (٤/٤٢٨)إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ يَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٩٦ (٢/٦٣)"‏ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلاَ تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ ضَعْ أَلْيَتَيْكَ بَيْنَ قَدَمَيْكَ، وَأَلْزِقْ ظَاهِرَ قَدَ…
الطبراني الكبير · ٧١٣ (١/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٩٩١ (٦/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٢٤ (٦/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٥ / ٢ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٥ / ١ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٦٨٩ / ١ (١١/٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٦٨٩ / ٢ (١١/٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٧٠٠ / ١ (١١/٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٧٠٠ / ٢ (١١/٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣١٢٧ / ١ (١٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣١٢٧ / ٣ (١٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if