جامع الترمذي
كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَطْلُبُ بِعِلْمِهِ الدُّنْيَا ‏
Jami` at-Tirmidhi 2654
الإسناد
أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٥٣هـ) أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٠١هـ) إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٦٤هـ) ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٧هـ) أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ ‏"
Narrated Ibn Ka'b bin Malik: from his father that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "Whoever seeks knowledge to contend with the scholars, or to use it to argue with the fools, and to have people's faces turn towards him, then he shall be admitted to the Fire."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) حدثني عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية) حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة (ضعيف · الخامسة) حدثنا أمية بن خالد (صدوق · التاسعة) حدثنا أبو الأشعث (صدوق , صاحب حديث · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٤، صحيح ابن حبان ٧٧، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٧١·أبواب الْعِلْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٢·كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣١٧·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›اتخاذ العلم مطية لمناصب الدنيا
كتاب العلم›تعلم العلم للسمعة والشهرة
كتاب العلم›ذم علماء السوء
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المذموم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن يحيى بن طلحة — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أمية بن خالد (ت ٢٠٠) ×١، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١، خالد بن يزيد العمري (ت ٢٢٩) ×١
الطبراني الكبير · ١٩٩ (١٩/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٢ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if