جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ
Jami` at-Tirmidhi 258
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) أَبُو حَصِينٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ(ت ٧٢هـ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ فَخُذُوا بِالرُّكَبِ ‏.‏
Abu Abdur-Rahman As-Sulami said: "Umar bin Al-Khattab [may Allah be pleased with him] said to us: 'The knees are the Sunnah for you, so hold the knees.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ إِلاَّ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُطَبِّقُونَ ‏.‏ وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) حدثنا أبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — أبي عبد الرحمن السلميالاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — أبي حصين · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
سماع أبي عبد الرحمن من عمر قد أنكره شعبة ويحيى بن معين
الدارقطني
والمحفوظ حديث أبي حصين
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٩٠، صحيح مسلم ٥٣٥ a، جامع الترمذي ٢٥٩، صحيح ابن حبان ١٨٨٢، الطبراني الأوسط ٢٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٢٣·أبواب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٧٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٢٤٣·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢١٩·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›سعة علم عمر
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليدين على الركبتين في الركوع
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الركوع في الصلاة›هيئة الركوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عبد الرحمن السلمي — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي حصين (ت ١٢٧) ×١٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٩ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٠٣٤ / ٢ (١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٣٣ / ١ (١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٠٣٥إِنَّمَا السُّنَّةُ الأَخْذُ بِالرُّكَبِ ‏.‏…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٢ (٢/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٨٦٣ (٢/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٨٨ (٢/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٨٧ (٢/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٦٢ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٢٦ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٢٧ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٩ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٠ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٧١ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih