جامع الترمذي
كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2570
الإسناد
أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ(ت ٢٥٧هـ) عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٨٨هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Abu Hurairah narrated that the Prophet(s.a.w) said similar to it, except that he said,: "uncover a pot of gold."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عقبة بن خالد (صدوق صاحب حديث · الثامنة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٦٩٦، الطبراني الكبير ٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه
حسن صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣١٣ وفي ٥ موضعاً آخر
الصحيح عن شعبة الموقوف والصحيح عن عبيد الله المرفوع
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٠٤٦
إسناده صحيح رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٤٠٤٦ وفي ٣ موضعاً آخر
رواية شاذة
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ٤٠٤٦
هذه رواية شاذة والمحفوظ رواية مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٣٩·أبواب صِفَةِ الْجَنَّةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٤٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›انحسار الفرات عن ذهب قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›كثرة القتل آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٨، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٧، الأعرج (ت ١١٠) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥
صحيح البخاري · ٧١١٩ (٩/٥٨)يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٩٤ a (٨/١٧٤)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَة…صحيح مسلم · ٢٨٩٤ b (٨/١٧٤)وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ …صحيح مسلم · ٢٨٩٤ c (٨/١٧٤)يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٩٤ d (٨/١٧٥)يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏"…
أبو داود سننه · (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٣١٣ (٤/١٩٦)يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏"…جامع الترمذي · ٢٥٦٩ (٤/٣٢٦)"‏ يُوشِكُ الْفُرَاتُ يَحْسِرُ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠٤٦ (٥/١٧١)"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ ت…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٧٧ (٢/١٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٠٤ (٢/١٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٧٨ (٢/١٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٩١ (٢/١٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٧٠ (٣/١٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٦٩١ (١٥/٨٥)" سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَحْسُرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَيَقْتَتِلُ عَلَيْهِ النَّاسُ ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ …صحيح ابن حبان · ٦٦٩٢ (١٥/٨٦)" لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشْرَةٍ…
ابن حبان صحيحه · ٦٦٩٤ (١٥/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٦٩٣ (١٥/٨٧)" يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسُرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا "…
ابن حبان صحيحه · ٦٦٩٥ (١٥/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٠٤ (١١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٢٠ (١٤/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨١٩١ (١٥/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٨٨٣ (١٥/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١٠٧ (١٦/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih