جامع الترمذي
كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2448
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) هَاشِمٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ
المتن
"‏ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ سَهَا وَلَهَا وَنَسِيَ الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ عَتَا وَطَغَى وَنَسِيَ الْمُبْتَدَا وَالْمُنْتَهَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهَاتِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقُودُهُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ ‏"
Asma bint 'Umais Al-Khath'amiyyah narrated that The Messenger of Allah (s.a.w) said: "What an evil servant is the one who fancies himself and becomes vain forgetting the Most Great, the Most High. What an evil servant is the one who forces and behaves hostility, forgetting the Compeller, the Most High. What an evil servant is the one who is heedless and diverted, forgetting about the graves and the trials. What an evil servant is the one who is violent and tyrannical, forgetting his beginnings or his end. What an evil servant is the one who seeks the world through the religion. What an evil servant is the one who seeks the religion through his desires. What an evil servant is the one who puts all hope in his own zeal. What an evil servant is the worshipper who is misled by his desire. What an evil servant is the one whose aspirations humiliate him."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت عميس (صحابية · صحابية) حدثني زيد الخثعمي (مجهول · الثالثة) حدثنا هاشم بن سعيد (ضعيف · الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى الأزدي (ثقة · من كبار الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
المناوي
هو ضعيف لضعف طلحة الرقي
الترمذي
غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٨٠
هذا حديث ليس في إسناده أحد منسوب إلى نوع من الجرح وإذا كان هكذا فإنه صحيح ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٠٢·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٦٣·أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٥٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›اتباع الأهواء›عاقبة أهل الأهواء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الاختيال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الفخر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الطمع›ذم الطمع
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›فضل تذكر الموت
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الصمد — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: الحسن بن علي (ت ٢٤٢) ×١، علي بن سعيد النسوي (ت ٢٥٧) ×١، محمد بن يحيى الأزدي (ت ٢٥٢) ×١
الطبراني الكبير · ٤٠١ (٢٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٨٠ (٤/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if