جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 2414
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ(ت ١٥٣هـ) رَجُلٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ ‏.‏
'Abdul-Wahhab bin Al-Ward narrated from a man among the inhabitants of Al-Madinah who said: "Mu'awiyah wrote a letter to 'Aishah, that: 'Write a letter to advise me , and do not overburden me.'" He said: "So 'Aishah [may Allah be pleased with her]wrote to Mu'awiyah: 'Peace be upon you. As for what follows: Indeed I heard the Messenger of Allah (s.a.w) saying: Whoever seeks Allah's pleasure by the people's wrath, Allah will suffice him from the people. And who ever seeks the people's pleasure by Allah's wrath, Allah will entrust him to the people. And Peace be upon you.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن 100386 عن عبد الوهاب بن الورد (ثقة عابد · من كبار السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١٠ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٢٧٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه شعبة عن واقد بن محمد عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة موقوف وهو الصحيح قلت لأبي الخطأ ممن هو قال إما من المحاربي وإما من عثمان
أبو زرعة الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٢٧٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه شعبة عن واقد بن محمد عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة موقوف وهو الصحيح قلت لأبي الخطأ ممن هو قال إما من المحاربي وإما من عثمان
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٢٧٦ وفي ٢ موضعاً آخر
ورفعه لا يثبت
ابن أبي حاتم الرازي— عن النسائي الكبرى ١١٨٥٣
روى هذا الحديث ابن المبارك عن هشام بن عروة عن رجل عن عروة عن عائشة قولها أنها كتبت إلى معاوية من التمس رضا المخلوق وهذا الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٩٠·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٨٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›وعظ الأمراء والحكام وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›مواعظ النساء
الأدب واللغة›المراسلات والمكاتبات›مكاتبات الصحابة
الأدب واللغة›المراسلات والمكاتبات›مكاتبات النساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›اكتساب رضا الناس›رضا الناس في طاعة الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›اكتساب رضا الناس›رضا الناس في معصية الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٤، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٢٤١٤ (م) (٤/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٦ (١/٥١٠) · بنحوه مختصراً" مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ الِلَّهِ عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَ…صحيح ابن حبان · ٢٧٧ (١/٥١١) · بمثله مطولاً" مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ الِلَّهِ ، وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ الِلَّهِ إِلَى النَّاسِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٣٦٦ (١٣/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٢٧٩ (١٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٨٦٧ (١٩/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٧٨ (١١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الحميدي مسنده · ٢٦٨ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٨٥٣ (١٠/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٢٤ (١/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan