جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 2412
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ(ت ٢٢١هـ) سَعِيدَ بْنَ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيَّ أُمُّ صَالِحٍ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أُمِّ حَبِيبَةَ(ت ٤٩هـ)
المتن
"‏ كُلُّ كَلاَمِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لاَ لَهُ إِلاَّ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْىٌ عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ ‏"
Umm Habibah, the wife of the Prophet (s.a.w), narrated from the Prophet (s.a.w) who said: "The son of Adam's speech is against him not for him, except for commanding good, or forbidding evil, or remembrance of Allah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم حبيبة (أم المؤمنين) عن صفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية) حدثتني أم صالح (لا يعرف حالها · السابعة) سمعت سعيد بن حسان (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس (مقبول ، وكان من العباد · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن يزيد بن خنيس · صرّح بالسماع
أم حبيبة (أم المؤمنين) عن صفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية) حدثتني أم صالح (لا يعرف حالها · السابعة) سمعت سعيد بن حسان (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس (مقبول ، وكان من العباد · التاسعة) حدثنا 100081 ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن يزيد بن خنيس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس
المباركفوري
هذا حديث غريب وفي بعض النسخ حسن غريب
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن خنيس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
صفية بنت شيبة
— يحيى بن معين · حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٨٩·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٥٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٢٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›خير الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›ذم فضول الكلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن يزيد بن خنيس — ٨ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×٢، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١، عبد بن حميد (ت ٢٤٩) ×١، محمد بن أبي يعقوب الكرماني (ت ٢٤٤) ×١، محمد بن عبد الله بن نمير (ت ٢٣٤) ×١، محمد بن سليمان بن الحارث (ت ٢٨٣) ×١، أبو هارون الشيريني (ت ٢٨١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٩٧٤ (٥/١١٨) · بنحوه"‏ كَلاَمُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لاَ لَهُ إِلاَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…
الطبراني الكبير · ٤٨٤ (٢٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٣٢ (١٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٣٤ (١٣/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩١٤ (٢/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٥٤ (١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if