Anas bin Malik narrated that a man among his companions was dying so he said- meaning a man said to him: "Glad tidings of Paradise." To which the Messenger of Allah (s.a.w) said: "You do not know. Perhaps he spoke of what did not concern him or he was greedy with that which would not decrease him."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناحفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة)حدثناعمر بن حفص بن غياث (ثقة ربما وهم · العاشرة)حدثناسليمان بن عبد الجبار (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنس بن مالكالإرسال — سليمان الأعمشالاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — أنساالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — سليمان يعني الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
والأعمش لا يصح له سماع من أنس والله أعلم ولم يختلفوا في أنه لا يحتج من حديثه بما لم يذكره عن الثقات وبسنده لأن كان يدلس عن الضعفاء
الدارقطني
رواه سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس وخالفه حفص بن غياث فرواه عن الأعمش عن أنس وقول سعد بن الصلت أشبه
الملا علي القاري
ورجاله رجال الصحيحين إلا سليمان بن عبد الجبار البغدادي شيخ الترمذي وقد ذكره ابن حبان في الثقات كذا في التصحيح
المباركفوري
رجال حديث الباب ثقات كما قال المنذري لكن الأعمش ليس له سماع من أنس
الدارقطني
وقول سعد بن الصلت أشبه
ابن عبد البر
هذا الحديث ليس بالقوي
الترمذي
هذا حديث غريب
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
ضعيف ومشهور
المنذري
رواته ثقات
الترمذي
حديث غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠١٧
فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٥٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٣٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›ذم الكلام فيما لا يعنيه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›ذم النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›حقيقة البخل
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب