جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْمُبَادَرَةِ بِالْعَمَلِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2306
الإسناد
أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ(ت ٢٤٢هـ) مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْظُرُونَ إِلاَّ فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ‏"
Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Race to do works against seven. Are you waiting but for overwhelming poverty, or distracting richness, or debilitating illness, or babbling senility, or sudden death, or the Dajjal, so that hidden evil is what is awaited, or the Hour? The Hour is more calamitous and more bitter." (Daif)
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ وَقَدْ رَوَى بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ هَذَا ‏.‏ وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ وَقَالَ تَنْتَظِرُونَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن محرر بن هارون (متروك · السابعة) حدثنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج عن أبي هريرة إلا من حديث محرر بن هارون
الترمذي
حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج إلا من حديث محرر
المباركفوري
صححه الحاكم وأقروه
الحاكم
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٠١
إن كان معمر بن راشد سمع من المقبري فالحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٥٧·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في الحرص على الشرف والمال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التفكر›التفكر في الموت والقبر
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›هول يوم القيامة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال›التعوذ من فتنة الغنى
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، الأعرج (ت ١١٠) ×٢، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٣٩٤٥ (٤/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٤٩٨ (٨/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٤٢ (١١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٠١ (٤/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله