جامع الترمذي
كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ النَّفْسَ تَمُوتُ حَيْثُ مَا كُتِبَ لَهَا
Jami` at-Tirmidhi 2147
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ(ت ٩٨هـ) أَبِي عَزَّةَ
المتن
"‏ إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً أَوْ قَالَ بِهَا حَاجَةً ‏"
Abu 'Azzah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "When Allah decrees that a slave (of His) is to die in a land, He makes him have some need from it." Or, he said: "In it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو عَزَّةَ لَهُ صُحْبَةٌ وَاسْمُهُ يَسَارُ بْنُ عَبْدٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي عزة (صحابي . · صحابي) عن أبي المليح (ثقة · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أبي عزة (صحابي . · صحابي) عن أبي المليح (ثقة · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مطر بن عكامس — ١٠ موضعاً
الترمذي جامعه ٢١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ٢١٤٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٦٣، الطبراني الكبير ١٠٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جندب (ت ٦٠) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة بن مضرس — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٤١٢
وفيه عباد بن صهيب وهو متروك واتهم بالوضع وقد وثقه أبو داود
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٧
صحيح ورواته عن آخرهم ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٧
وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي عزة يسار بن عبد له صحبة وأما أبو المليح فإني سمعت علي بن عمر الحافظ يقول يلزم البخاري ومسلما إخراج حديث أبي المليح عن أبي عزة فقد احتج البخاري بحديث أبي المليح عن بريدة وحديث أبي عزة رواه جماعة من الثقات الحفاظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٠١·أبواب الْقَدَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٢٣·أَبُو عَزَّةَ يَسَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١١٠·حرف الياء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›الموت حق على كل نفس
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›عند الله مفاتح الغيب
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المليح — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أيوب (ت ١٣٠) ×١٢، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٢، عبيد الله بن أبي حميد (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٧٩ (٦/٣٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦١٥١ (١٤/١٩) · بنحوه مطولاً" إِِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً "…
الطبراني الكبير · ٧٠٨ (٢٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٠٦ (٢٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٠٧ (٢٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٤١٢ (٨/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٤٢٢ (٢/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٢٧ (٢/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٧ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ٨٩٦ (٥/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih