جامع الترمذي
كتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي حَثِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى التَّهَادِي ‏
Jami` at-Tirmidhi 2130
الإسناد
أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ(ت ١٨٧هـ) أَبُو مَعْشَرٍ(ت ١٧٠هـ) سَعِيدٍ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ تَهَادَوْا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ وَلاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شَاةٍ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Prophet (s.a.w) said: "Give gifts, for indeed the gift removes bad feelings from the chest. And let the neighbor not look down upon (the gift of) her neighbor, even if it be the lower shanks of sheep." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib from this route. Abu Ma'shar's name is Najih, the freed slave of Banu Hisham. Some of the people of knowledge criticized him due to his poor memory.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو مَعْشَرٍ اسْمُهُ نَجِيحٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) حدثنا أبو معشر (ضعيف ، أسن واختلط · السادسة) حدثنا محمد بن سواء (صدوق رمي بالقدر · التاسعة) حدثنا أزهر بن مروان (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالاختلاط — أبو معشر
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عن ابن أبي ذئب يحيى القطان وأبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة من غير ذكر أبيه
ابن القطان الفاسي
نجيح هذا ضعيف ومنهم من يوثقه فالحديث من أجله حسن
ابن الملقن
وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه
ابن حجر
من زاد فيه عن أبيه أحفظ وأضبط فروايتهم أولى
ابن حجر
في إسناده أبو معشر المدني وتفرد به وهو ضعيف
أحمد بن ثابت الطرقي
أخطأ فيه أبو معشر حيث لم يقل فيه عن أبيه
أحمد بن ثابت الطرقي
إنه أخطأ فيه حيث لم يقل فيه عن أبيه
أحمد بن ثابت الطرقي
إنه أخطأ فيه حيث لم يقل عن أبيه
الترمذي
هذا حديث غريب من هذا الوجه
الترمذي
غريب وأبو معشر يضعف
الترمذي
غريب من هذا الوجه
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٦٦، صحيح البخاري ٦٠١٧، صحيح مسلم ١٠٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن حواء — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٣٧ / ٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٦٥٤ / ٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٠٦٥
إسناده حسن
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦١٤٨
إسناد حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٩٤·أبواب الْوَلَاءِ وَالْهِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٢١·كِتَابُ الْهِبَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٥٢·كِتَابُ الْهِبَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١١١·كتاب الهباتج٧ ص١١١·كتاب الهباتج٧ ص١١١·كتاب الهبات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٠٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٧٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٥٠٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›أوجه حقوق الجار›إهداء الجار من الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›أوجه حقوق الجار›قبول هدية الجار
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›أوجه حقوق الجار›إكرام الجار
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›أوجه حقوق الجار›حب الجار
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›حكم الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›الحث على الهبة والهدية
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، موسى بن وردان (ت ١١٧) ×٣
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٧٣ (٢/١٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٦٥ (٦/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٤٥٣ (٤/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٤٨ (١١/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if