جامع الترمذي
كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ ‏
Jami` at-Tirmidhi 2091
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ(ت ٢٤٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ(ت ٢٠٧هـ) الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ عَوْفٌ(ت ١٤٦هـ) شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(S.A.W) said: "Learn the laws of inheritance and the Quran, and teach the people, for I am a mortal."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا الفضل بن دلهم (لين ورمي بالاعتزال · السابعة) حدثنا محمد بن القاسم الأسدي (كذبوه · التاسعة) حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث فيه اضطراب وفي إسناده محمد بن القاسم الأسدي وقد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره
الدارقطني
والقول قول ابن المبارك ومن تابعه
الترمذي
في أسانيده عن أبي هريرة اختلاف
الترمذي
هذا حديث فيه اضطراب
ابن حجر
في اسناده اختلاف
الدارقطني
والمرسل أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٢ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٠٩١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٢٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٤١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٧١٩
تصحيح الحاكم فيه نظر فإن حفص بن عمر المذكور ضعفه ابن معين والبخاري والنسائي وأبو حاتم وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال ابن عدي قليل الحديث وحديثه كما قال البخاري منكر
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ٢٧١٩ وفي ٤ موضعاً آخر
لم يضعفه الحاكم بل سكت عنه وهو حديث ضعيف لأن في إسناده حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني وهو واه ثم رمي بالكذب قال البخاري منكر الحديث
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٢٧١٩ وفي ٣ موضعاً آخر
مداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٢٧١٩ وفي ٤ موضعاً آخر
لا يصح
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ٢٧١٩ وفي ٤ موضعاً آخر
تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٢٧١٩
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٧٨·أَبْوَابُ الْفَرَائِضِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١٨٦·كتاب الْفَرَائِض
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣١·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٥ ص٧٨·مسند عبد الله بن مسعود
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١١٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في قبض العلم والعلماء
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›تعلم السنة وتعليمها
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعليم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›فضل تعلم الفرائض وحكمه
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›الموت حق على كل نفس
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الضعيف›أنواع الضعيف›المضطرب
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٧١٩ (٤/٢٣) · بنحوه مطولاًتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ شَىْءٍ يُنْتَزَعُ مِنْ أُمَّتِي ‏"…
الطبراني الأوسط · ٥٢٩٣ (٥/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٠٣ (٦/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٠٥٩ (٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٤٣ (٤/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if