جامع الترمذي
كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2087
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ(ت ٢٥٧هـ) عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ(ت ١٨٨هـ) مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ١٥١هـ) أَبِيهِ(ت ١١٩هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَيُطَيِّبُ نَفْسَهُ ‏"
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that the Messenger of Allah (S.A.W) said: "When one of you visits the ill, then reassure him regarding his lifespan. Indeed that will not repel anything, but it will comfort his soul."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن موسى بن محمد بن إبراهيم (منكر الحديث · السادسة) حدثنا عقبة بن خالد (صدوق صاحب حديث · الثامنة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي سعيد الخدريالإرسال — محمد بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد وروى عن أنس حديثا واحدا
المباركفوري
هذا حديث غريب وأخرجه ابن ماجه وفي سنده موسى بن محمد بن إبراهيم وهو منكر الحديث
ابن عدي
عقبة هذا يروي عن موسى بن محمد بن إبراهيم أحاديث لا يتابع عليها
الترمذي
هذا حديث غريب
ابن حجر
في سنده لين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٧٧·أبواب الطِّبِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٥ ص٦١٣·علل أخبار رويت في الآداب والطب
الطب النبويج١ ص٩٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›آداب زيارة المريض
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقبة بن خالد — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، أبو سعيد الأشج (ت ٢٥٦) ×١
سنن ابن ماجه · ١٤٣٨ (٢/٤٣٤) · بنحوه"‏ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَهُوَ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ ‏"…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٥٦ (٧/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if