جامع الترمذي
كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2083
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عُوفِيَ ‏"
Ibn 'Abbas narrated that the Prophet (S.A.W) said: "There is no Muslim worshiper who visits one who is ill - other than at the time of death - and he says seven times: As'alullah Al-'Azeem Rabbal 'Arshil 'Azeem an yashfik ('I ask Allah the Magnificent, Lord of the Magnificent Throne to cure you') except when he will be cured."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) صريح في السماع المنهال بن عمرو (صدوق ربما وهم · الخامسة) عن أبي خالد الدالاني (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس . · السابعة .) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي خالد الدالانيالتدليس — أبي خالد الدالاني · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
سئل أبو زرعة عن حديث رواه عبد ربه بن سعيد قال حدثني المنهال بن عمرو قال حدثني سعيد بن جبير أو عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال عبد ربه بن سعيد وحدثني المنهال بن عمرو مرة أخرى عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال أبو زرعة الحديث حديث سعيد بن جبير رواه ميسرة ويزيد أبو خالد
أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن حديث رواه أبو خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وروى هذا الحديث أحمد بن صالح عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث وربما قال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أبي حديث سعيد أصح عندي
الترمذي
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو
الحاكم
صحيح على شرط الشيخين
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣١٠٦
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمر
المنذري— عن أبو داود سننه ٣١٠٦
في إسناده يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد المعروف بالدالاني وقد وثقه أبو حاتم الرازي وتكلم فيه غير واحد
البزار— عن البزار مسنده ٥١٣١
إسناده حسن
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٣٠ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٧٣
صحيح على شرط البخاري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٧٢
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٧٦·أبواب الطِّبِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٥ ص٤٣١·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٤٥٤·علل أخبار رويت في الدعاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٣٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›آداب عيادة المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›فضل عيادة المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند المرض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›دعاء المريض في المرض والدعاء للمريض
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›آداب زيارة المريض
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المنهال بن عمرو — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي خالد الدالاني (ت ١٥٠) ×١٣، حجاج (ت ١٤٥) ×٩، عبد ربه بن سعيد (ت ١٣٩) ×٩، ميسرة بن حبيب (ت ١٢١) ×٩، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×٤، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣١٠٦ (٣/١٥٥) · بنحوهمَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْف…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٩ (٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧١ (٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٠ (٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦ (٢/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٦١ (٢/٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٩٧٥ (٧/٢٤٠) · بنحوه مختصراًإِذَا عَادَ مَرِيضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مِرَارٍ : " أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَنْ…صحيح ابن حبان · ٢٩٧٨ (٧/٢٤٣) · بنحوه مختصراًإِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ : " أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَن…
الطبراني الكبير · ١٢٢٧٢ (١١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٢٧٧ (١١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٧٣١ (١٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٧٣٢ (١٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٧٣٣ (١٢/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٣٥ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٣٨ (١٢/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٠٨ (١٥/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥١٣١ (١١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٨١٦ (٩/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٨١٥ (٩/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٨٢٠ (٩/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١٠٨١٨ (٩/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٨١٩ (٩/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٨١٧ (٩/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٣٠ (٤/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٨٣ (٤/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih