جامع الترمذي
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي مُعَاشَرَةِ النَّاسِ
Jami` at-Tirmidhi 1987
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ(ت ٨٣هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ ‏"
Abu Dharr said: "The Messenger of Allah said to me: 'Have Taqwa of Allah wherever you are, and follow an evil deed with a good one to wipe it out, and treat the people with good behavior."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ مَحْمُودٌ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن ميمون بن أبي شبيب (صدوق كثير الإرسال · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي ذرالإرسال — ميمون بن أبي شبيبالتدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
على شرطهما
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حكيم بن جابر (ت ٨٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١ موضع
مالك الموطأ ٣٣٥٠ / ٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمود بن غيلان المروزي— عن الترمذي جامعه ١٩٨٧ (م ٢)
والصحيح حديث أبي ذر
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٨٧
والصواب ما رواه الثوري وغيره عن الأعمش عن شمر بن عطية عن أشياخ من التيم عن أبي ذر
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٨٧
رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن شمر بن عطية حدث به عن أشياخه عن أبي ذر ولم يسم أحدا منهم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٨
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ميمون بن أبي شبيب (ت ٨٣) — ٣ من ٧
— أبو داود · ميمون لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٤١·أبواب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٠٤·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٨٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›استفراغ الوسع في التقوى
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حبيب بن أبي ثابت — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ٢٠ من ٢١ إسناداً)
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، ليث (ت ١٣٨) ×٤، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، أبو مريم (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ١٩٨٧ (م ١) (٣/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ١٩٨٧ (م ٢) (٣/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٥٠ (٩/٤٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٠٠ (٩/٤٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٨٧ (٩/٥٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣٧ (٩/٥٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٠٩ (١٠/٥١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤١٠ (١٠/٥١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٨٣ (١٠/٥١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٨٣٣ (٣/١٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٩٦ (٢٠/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٩٧ (٢٠/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٩٨ (٢٠/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٧٧٩ (٤/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٣٠ (١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٣٣ (١٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٠٢٢ (٩/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٨ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan