Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that : the Messenger of Allah said: "Whoever has three daughters, or three sisters, or two daughters, or two sisters and he keeps good company with them and fears Allah regarding them, then Paradise is for him.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنسعيد الأعشى (مقبول · السادسة)عنأيوب بن بشير (له رؤية · له رؤية)عنسهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة)أخبرناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناأحمد بن محمد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩٤٥، الطبراني الكبير ١٠٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
سفيان بن عيينة— عن أبو داود سننه ٥١٤٧
لا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم