جامع الترمذي
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ
Jami` at-Tirmidhi 1890
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ، ‏.‏
'Ubaidullah bin 'Abdullah narrated a report (of the Messenger of Allah (ﷺ) from Abu Sa'eed, that he prohibited bending the mouths of the water-skins. He said: There are narrations on this topic from Jabir, Ibn 'Abbas, and Abu Hurairah. [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري عنه واختلف عنه فرواه يونس وإسحاق بن راشد وصفوان بن سليم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد ورواه الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال ذلك الوليد بن مزيد عن الأوزاعي وقال عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد مرسلا والصحيح حديث عبيد الله بن عبد الله وقال معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري وقال ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل لسفيان إن معمرا يقوله عن عطاء بن يزيد فقال أخطأ معمر قال ذلك الحميدي عن ابن عيينة ورواه عباس البحراني عن ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وهذا خطأ من عباس وقال عبد الله بن عامر عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٢٩، سنن أبي داود ٣٧١٩، الترمذي جامعه ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٨٢٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٤١٩ … و٣٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٢٧، صحيح البخاري ٥٦٢٨، سنن ابن ماجه ٣٤٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٣٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٧٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١١٣·أبواب الْأَشْرِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٨٣·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٩٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٩٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب من فم السقاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›النهي عن الشرب من في السقاء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٨، ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×٧، معمر (ت ١٥٠) ×٦، يونس (ت ١٥٢) ×٦، إسماعيل بن مسلم ×٢، زمعة (ت ١٥١) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٢٥ (٧/١١٢) · بمثله مطولاًنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ‏.‏ يَعْنِي…صحيح البخاري · ٥٦٢٦ (٧/١١٢) · بنحوه مطولاًيَنْهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٣ a (٦/١١٠) · بمثله مطولاًعَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٣ b (٦/١١٠) · بمثله مختصراًعَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا ‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٣ c (٦/١١٠)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِ…سنن أبي داود · ٣٧٢٠ (٣/٣٩٠) · بلفظهنَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤١٨ (٤/٤٨٧) · بمثله مطولاًـ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٨٣ (٥/٢٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٢١ (٥/٢٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٤١ (٥/٢٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٦٨ (٥/٢٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢١٦٥ (٢/١٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٥٣١٧ (١٢/١٣٧) · بمثله مطولاًاخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ : أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا "…
الطبراني الأوسط · ٦٤١٩ (٦/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٦٠٥ (١٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٥٩٩ (١٠/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٧٧ (٧/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٧٨ (٧/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٧٢ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٧١ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٢٣٤٤ (٣/٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٩٦ (٢/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٢٤ (٢/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٧٣ (٤/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٧٤ (٤/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih