جامع الترمذي
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي الْقُمُصِ
Jami` at-Tirmidhi 1766
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ ‏.‏
Narrated Abu Hurairah: "When the Messenger of Allah (ﷺ) put on a Qamis he began with the right side. [Abu 'Eisa said:] Others have reported this Hadith from Shu'bah with this chain, but they dod narrate it in Marfu' form, only 'Abdus-Samad narrated it Marfu'.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا علي بن نصر (ثقة حافظ) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
قد روى هذا الحديث غير واحد عن شعبة بهذا الإسناد لم يرفعه وإنما رفعه عبد الصمد
الترمذي
رواه غير واحد عن شعبة ولم يرفعه وإنما رفعه عبد الصمد بن عبد الوهاب عن شعبة
المنذري
حسنه الشيخ زكي الدين في كلامه على أحاديث المهذب
النووي
حديث حسن وإسناده جيد
ابن الصلاح
حديث حسن وإسناده جيد
النووي
ثبت بأسانيد حميدة
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
بدر الدين العيني
إسناد جيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ٤١٤١ وفي ٨ موضعاً آخر
حقيق بأن يصحح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤١٤١
لا نعلم أحدا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة
ابن دقيق العيد— عن ابن حبان صحيحه ١٠٩٠ وفي ٢ موضعاً آخر
هو حقيق بأن يصحح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٦٣·أبواب اللِّبَاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٤٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استحباب التيامن
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›آداب اللبس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×٤
الترتيب:(٥ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٤١ (٤/١١٩)إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠٢ (١/٢٥٩)"‏ إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ ‏"…
ابن ماجه سننه · (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٧٢ (٢/١٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٩٠ (٣/٣٧٠) · بنحوه مختصراً" إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٢٢ (١٢/٢٤١) · بمثله مطولاًإِذَا لَبِسَ قَمِيصًا ، بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٠٩٧ (٢/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٧ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٥٠ (١٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٩٢٥١ (١٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٥٩٠ (٨/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Hasan