جامع الترمذي
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ التَّرَجُّلِ، إِلاَّ غِبًّا
Jami` at-Tirmidhi 1756
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا ‏.‏
Narrated 'Abdullah bin Mughaffal: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited combing except every other day.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — هشام بن حسانالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — وهشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
قال بعد نقل كلام الباجي وفي ما قاله نظر وقد قال الإمام أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي إن الحسن سمع من عبد الله بن مغفل وقد صحح الترمذي حديثه عنه غير أن الحديث في إسناده اضطراب
أبو الوليد الباجي
وهذا الحديث وإن كان رواته ثقات إلا أنه لا يثبت وأحاديث الحسن عن عبد الله بن مغفل فيها نظر
الترمذي
صحح الترمذي حديثه عنه الحسن عن عبد الله بن مغفل
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٧١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٠٧٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٧٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٤١٥٩
الحسن سمع من عبد الله بن مغفل
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤١٥٩
الحسن سمع من عبد الله بن مغفل
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤١٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٤١٥٩
أخرجه النسائي مرسلا
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٤١٥٩
الحديث في إسناده اضطراب
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ٤١٥٩
الحسن سمع من عبد الله بن مغفل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٥٩·أبواب اللِّبَاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٦٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›ترجيل الشعر غبا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: هشام (ت ١٤٦) ×٨، مجاعة بن الزبير (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٥٩ (٤/١٢٤) · بمثله مطولاًالتَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٧٥٦ (م) (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٧٠ / ١ (١/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن النسائي · ٥٠٥٥التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا ‏.‏…سنن النسائي · ٥٠٥٦نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦٧ (٧/٣٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٤٨٤ (١٢/٢٩٥) · بلفظهالتَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا "…
الطبراني الأوسط · ٢٤٣٦ (٣/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٥٥٧ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٢٦٤ (٨/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الترمذي الشمائل · ٣٥ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الشمائل المحمدية · ٣٥حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ …
تقييم المصدر: Da'if