جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي السُّيُوفِ وَحِلْيَتِهَا
Jami` at-Tirmidhi 1690
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٤٣هـ) طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ هُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ جَدِّهِ، مَزِيدَةَ
المتن
كَانَتْ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً ‏.‏
Narrated Talib bin Hujair: From Hud bin 'Abdullah bin Sa'd, from his grandfather Mazidah, who said: "The Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of the Conquest and there was gold and silver on his sword." Talib said: "So I asked him about the silver and he said: 'The hand-guard of his sword was of silver.'" [Abu 'Eisa said:] There is something on this topic form Anas. This Hadith is Hasan Gharib. Hud's (great) grandfather's name is Mazidah Al-'Asari.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَجَدُّ هُودٍ اسْمُهُ مَزِيدَةُ الْعَصَرِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن هود العصري (مقبول · الرابعة) حدثنا طالب بن حجير (صدوق · السابعة) حدثنا محمد بن صدران (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الذهبى
وقال الحافظ أبو الحسن القطان هو عندي ضعيف لا حسن وصدق أبو الحسن تفرد طالب به وهو صالح الأمر إن شاء الله وهذا منكر فما علمنا في حلية سيفه صلى الله عليه وسلم ذهبا
المباركفوري
ويدل على ضعف هذا الحديث حديث أبي أمامة عند البخاري لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة إنما كانت حليتهم العلابي والآنك والحديد
الذهبى
وصدق ابن القطان في تضعيفه لهذا الحديث فإنه منكر فيه طالب بن حجير وقد تفرد به فما علمنا في حلية سيف النبي صلى الله عليه وسلم ذهبا
ابن القطان الفاسي
إنما حسنه الترمذي لأنه يقبل المساتير على عادته في ذلك وهو عندي ضعيف لا حسن
ابن القطان الفاسي
هو عندي ضعيف لا حسن لأن طالبا وهودا مجهولا الحال
فضل الله الشيرازي
لا يقوم به حجة إذ ليس له سند يعتد به
ابن القطان الفاسي
هو عندي ضعيف لا حسن
ابن عبد البر
إسناده ليس بالقوي
الترمذي
حديث حسن غريب
ابن الملقن
وهذا منكر
الترمذي
حسن غريب
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٥٨٣، جامع الترمذي ١٦٩١، النسائي المجتبى ٥٣٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن سعيد بن أبي الحسن (ت ١٠٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥٨٤، النسائي المجتبى ٥٣٩٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٣٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٦·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٣٢·كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِج٤ ص٢٣٢·كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِج٤ ص٢٣٢·كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٨٥·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٦٣٥·كتاب الطَّهَارَةج١ ص٦٣٥·كتاب الطَّهَارَةج١ ص٦٣٥·كتاب الطَّهَارَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٧٥·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›سيف النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›التزين بآلات الحرب›تزين الرجل بآلات الحرب
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›المحلى بأحد النقدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن صدران — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو عيسى (ت ٢٧٩) ×١، عبدان بن أحمد (ت ٣٠٦) ×١، إبراهيم بن محمد بن الحسن (ت ٣٠٢) ×١
الطبراني الكبير · ٨١٣ (٢٠/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الترمذي الشمائل · ١٠٧ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan