جامع الترمذي
كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ الشُّهَدَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 1643
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدُ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى ‏"
Narrated Anas: That the Prophet (ﷺ), "There is no person who dies having good (prepared for him) with Allah, who wishes to return to the world, and to have the world and all it contains, except for the martyr because of what he knows about the virtue of martyrdom. For, indeed he loves to return to the world so that he may be killed another time." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. Ibn 'Umar said: "Sufyan bin 'Uyainah said: "Amr bin Dinar was older than Az-Zuhri.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنَ الزُّهْرِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) أخبرنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣١٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن أبي عميرة — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣١٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي عميرة (ت ٦١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٦١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٨·أبواب فَضَائِلِ الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السيرة النبويةج٢ ص١١٩·غَزْوَةُ أُحُدٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٧٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›التمني›التمني المحمود
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›درجات الشهداء في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التمني في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٩، حميد (ت ١٤٠) ×٦، ثابت (ت ١٢٢) ×٤، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×٢
الترتيب:(٢٧ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٩٥ (٤/١٧) · بنحوهمَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ، يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، إِلاَّ ا…صحيح البخاري · ٢٨١٧ (٤/٢٢) · بنحوهمَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ، إِلاَّ الشَّهِيدُ، يَتَمَنَّى أ…صحيح مسلم · ١٨٧٧ a (٦/٣٥) · بنحوهمَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا وَلاَ أَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا …صحيح مسلم · ١٨٧٧ b (٦/٣٥) · بنحوهمَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ غَيْرُ الشَّهِيدِ فَإ…جامع الترمذي · ١٦٦١ (٣/٢٩٢) · بنحوه"‏ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى ا…جامع الترمذي · ١٦٦٢ (٣/٢٩٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِي…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٨٥ (٥/٢٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٦٧ (٥/٢٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٥٢ (٥/٢٦٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٨ (٥/٢٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٣٥ (٦/٢٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٣٩ (٦/٢٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٨٠ (٦/٢٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤٩ (٦/٢٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٩٩ (٦/٢٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٥٣ (٣/١٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٦٦١ (١٠/٥١٧) · بنحوه مختصراً" مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِِلَى الدُّنْيَا إِِلا الشَّهِيدُ ، فَإِِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ لِيُقْتَ…صحيح ابن حبان · ٤٦٦٢ (١٠/٥١٨) · بنحوه" مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِِلا الشَّهِيدُ ، فَإِِ…صحيح ابن حبان · ٧٤٥٢ (١٦/٤٨٩) · بنحوهمَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَحَدٌ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا ، وَلَهُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا إِلا الشَّهِيدُ ، فَإِنَّهُ وَدَّ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٦٥ (١٠/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٨٨ (٩/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٥٩٩ (١٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٥١ (١٣/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٣٤٨ (١٣/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٠٧٦ (٣/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih