جامع الترمذي
كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب الأَذَانِ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ
Jami` at-Tirmidhi 1515
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ(ت ١٤٥هـ) حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ(ت ١٠١هـ) الرَّبَابِ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ(ت ١٠٠هـ)
المتن
الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"
Narrated Salman bin 'Amir Ad-Dabbi : That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "For a boy, there is an 'Aqiqah. So spill blood for him and remove the harm from him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سلمان بن عامر (صحابي · صحابي) عن الرباب (مقبولة · الثالثة) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) أخبرنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — هشام · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سلمان بن عامر — يمر به ٦٣ من ٦٧ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٩٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان بن عامر — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٣٩
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٥ (م)
هذا حديث صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٢٥ / ١ وفي ٢٤ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب السختياني وهشام وقتادة ويحيى بن عتيق وغيرهم عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٢٥ / ١ وفي ٢٥ موضعاً آخر
والصواب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٥٤
جميعا صحيحين قصر به حماد وقد روي عن عاصم أيضا نحوه
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٥٤
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٦٢·أبواب الْأَضَاحِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٧١·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّج٥ ص٥٧٢·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّج٥ ص٥٧٣·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مشروعية العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›حكم العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›حلق شعر الوليد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سلمان بن عامر — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤٧، الرباب ×١٤، حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×٩، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٧ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤٧١ (٧/٨٤) · بلفظه مختصراً موقوفاًحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ مَعَ …سنن أبي داود · ٢٨٣٩ (٣/٦٦) · بلفظهمَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"…
الترمذي جامعه · ١٥١٥ (م) (٣/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٢٥ / ١ (١/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٢١٤"‏ فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣١٦٤ (٤/٣٣٥) · بمثله"‏ إِنَّ مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةً فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٩ (٧/٣٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٤ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٣ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٠ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٧ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٩ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٧ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٦ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٥ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٣ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٨ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥١ (٧/٤٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٤ (٧/٤٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٩ (٧/٤٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٦ (٧/٤٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦١ (٧/٤٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٤ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٨ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٥ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih