جامع الترمذي
كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب الأَذَانِ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ
Jami` at-Tirmidhi 1514
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٣٢هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَبِيهِ(ت ٣٧هـ)
المتن
أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ ‏.‏
Narrated 'Ubaidullah bin Abi Rafi': That his father said: "I saw the Messenger of Allah (ﷺ) say the Adhan in the ear of Al-Hasan bin 'Ali - when he was born to Fatimah - the Adhan of Salat."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْعَقِيقَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ‏.‏ - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا أَنَّهُ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
وفي إسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد غمزه الإمام مالك وقال ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيرهما وانتقد عليه أبو حاتم محمد بن حبان البستي رواية هذا الحديث وغيره
المباركفوري
ضعيف لكنه يعتضد بحديث الحسين بن علي رضي الله عنهما الذي رواه أبو يعلى الموصلي وابن السني
ابن حجر
ومداره على عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
ابن القطان الفاسي
إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٥١٠٥
وسكت عليه أبو داود وعبد الحق في أحكامه فهو إما حسن أو صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥١٠٥
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٥١٠٥
في إسناده عاصم بن عمر بن الخطاب وقد غمزه الإمام مالك وقال ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيرهما
عبد الحق الإشبيلي— عن أبو داود سننه ٥١٠٥
وسكت عليه أبو داود وعبد الحق في أحكامه فهو إما حسن أو صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٢٦
فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٥٥
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٦٢·أبواب الْأَضَاحِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٧٢·كِتَابُ الْعَقِيقَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٤٧·كتاب الْعَقِيقَةج٩ ص٣٤٧·كتاب الْعَقِيقَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٥٠·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›من حقوق الأولاد على الآباء-الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في الأذن اليسرى
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان في أذن المولود
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن عبيد الله — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٥، حماد بن شعيب (ت ١٧٠) ×٣
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥١٠٥ (٤/٤٨٨) · بلفظهأَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ - بِالصَّلاَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٢ (١١/٥٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٣٠ (١٢/٦٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٣٨ (١٢/٦٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٢٦ (١/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٣١ (١/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٥٧٨ (٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٥٧٩ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٨٦ (٤/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٦٥ (٩/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٣٨٧٩ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠١٣ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٥٥ (٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if