جامع الترمذي
كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَشْدِيدِ قَتْلِ الْمُؤْمِنِ ‏.‏
Jami` at-Tirmidhi 1395
الإسناد
أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٢هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ‏"
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: that the Prophet (ﷺ) said: "The world ceases to exist is less significant to Allah than killing a Muslim man."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (مقبول · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (مقبول · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا يحيى بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
قال روي موقوفا والموقوف أصح من هذا
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٠١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١ موضع
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٥٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩٥ (م)
أصح من الحديث المرفوع
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩٥ (م)
روي مرفوعا وموقوفا على عبد الله بن عمرو والموقوف أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩٥ (م)
وهذا أصح من حديث ابن أبي عدي
النسائي— عن النسائي المجتبى ٣٩٩٧ / ١
إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الصغير ٥٩٤
سألت أبي وأبا زرعة عن حديث ابن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو مرفوعا والذي نفسي بيده لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا فقالا هكذا رواه الحكم بن موسى عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق والخراسانيون يدخلون بين ابن إسحاق وإبراهيم بن مهاجر الحسن بن عمارة
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الصغير ٥٩٤
سألت أبي وأبا زرعة عن حديث ابن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو مرفوعا والذي نفسي بيده لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا فقالا هكذا رواه الحكم بن موسى عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق والخراسانيون يدخلون بين ابن إسحاق وإبراهيم بن مهاجر الحسن بن عمارة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٠٦·أبواب الدِّيَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٢٣·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٦٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›حكم القتل›القتل الحرام (ما جاء من التغليظ في القتل)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›أعظم الذنب
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبيهما ×١٦، إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو ×٢
الترتيب:(١٧ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ١٣٩٥ (م) (٣/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٠٠ / ٤ (١/٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٩٩٩ / ٣ (١/٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٩٩٨ / ٢ (١/٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٩٩٧ / ١ (١/٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٢٥٦ (١٣/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٣٦٩ (١٣/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٣٤٩ (٤/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٥٩٤ (١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٣٢٨ (١٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٧٣ (٨/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٧٢ (٨/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البزار مسنده · ٢٣٩٣ (٦/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٣٤٣٤ (٣/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٤٣٧ (٣/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٤٣٥ (٣/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٤٣٦ (٣/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٦٧٣ (٤/١٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
تقييم المصدر: Hasan