Kathir bin 'Amr bin 'Awf Al-Muzani narrated from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Reconciliation is allowed among the Muslims, except for reconciliation that makes the lawful unlawful, or the unlawful lawful. And the Muslims will be held to their conditions, except the conditions that make the lawful unlawful, or the unlawful lawful."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي)عنأبيه (مقبول · الثالثة)حدثناكثير بن عبد الله المزني (ضعيف ، أفرط من نسبه إلى الكذب · السابعة)حدثناأبو عامر (ثقة · التاسعة)حدثناالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على إطراحه فإن الراوية عنه لا تحل وقد خلط بين الترجمتين وصوابه ما روي من طريق كثير بن عبد الله عن جده
ابن حجر
كثير بن عبد الله ضعيف عند الأكثر لكن البخاري ومن تبعه كالترمذي وابن خزيمة يقوون أمره
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده كثير ضعيف لكن شاهده حديث الباب
الترمذي
رواه الترمذي وحسنه
ابن الملقن
واه بسبب كثير هذا
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الزيلعى
سكت عنه الحاكم
الترمذي
حديث حسن صحيح
الذهبى
هو حديث واه
الترمذي
حديث صحيح
الترمذي
حديث حسن
ابن حجر
وهو ضعيف
الترمذي
صححه
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٠٩١، البيهقي سننه الكبير ١١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شريح (ت ٧٨) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الطبراني الكبير ٤ وفي ٦ موضعاً آخر
ضعفه
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٤ وفي ٥ موضعاً آخر
كثير هذا ضعيف
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٤ وفي ٦ موضعاً آخر
أعله بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٤ وفي ٦ موضعاً آخر
أعله بكثير وضعفه عن أحمد والنسائي وابن معين جدا
الزيلعى— عن الطبراني الكبير ٣٠ وفي ٨ موضعاً آخر
أعله ابن عدي بكثير بن عبد الله وضعفه عن النسائي وأحمد وابن معين تضعيفا شديدا
مدار الحديث: كثير بن عبد الله المزني — ١٠ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: خالد بن مخلد (ت ٢١٣) ×٣، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×٣، إسماعيل بن أبي أويس (ت ٢٢٦) ×٢، القعنبي (ت ٢٢٠) ×٢، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٢، عبد الله بن نافع (ت ٢٠٦) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، محمد بن خالد بن عثمة (ت ٢١١) ×١، يزيد بن عبد العزيز (ت ١٦١) ×١، محمد بن الحسن المخزومي (ت ٢٠٠) ×١