جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَسُؤْرِهَا
Jami` at-Tirmidhi 133
الإسناد
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٣٦هـ) حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ
المتن
مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ ‏"‏ وَاكِلْهَا ‏"
Abdullah bin Sa'd narrated: I asked the Prophet about eating with a menstruating woman. He said: "Eat with her."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بِمُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ بَأْسًا ‏.‏ وَاخْتَلَفُوا فِي فَضْلِ وَضُوئِهَا فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ فَضْلَ طَهُورِهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن سعد (صحابي · صحابي) عن حرام بن حكيم (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن الحارث (صدوق فقيه · الخامسة) حدثنا معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — العلاء بن الحارث
عبد الله بن سعد (صحابي · صحابي) عن حرام بن حكيم (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن الحارث (صدوق فقيه · الخامسة) حدثنا معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — العلاء بن الحارث
أقوال النقاد في الحديث
الشوكاني
رواته كلهم ثقات تفرد به العلاء بن الحارث
الترمذي
حديث حسن صحيح وفي بعض النسخ حسن غريب
ابن حزم
حرام ضعيف
الترمذي
حسن غريب
الترمذي
غربه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١١
رواه أبو داود عن إبراهيم بن موسى عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد به ولما ذكره في التفرد مطولا قال الذي تفرد به منه قوله وأنثييك
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٢
سكت عليه
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٢١١ وفي ٢ موضعاً آخر
هو كما قال أي قول الإشبيلي لا يصح غسل الأنثيين ولا نحتج بهذا الإسناد
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢١١
وفي إسناده ضعف وقد حسنه الترمذي
عبد الحق الإشبيلي— عن أبو داود سننه ٢١١ وفي ٢ موضعاً آخر
لا يصح غسل الأنثيين ولا نحتج بهذا الإسناد
عبد الحق الإشبيلي— عن أبو داود سننه ٢١١
ليس يصح غسل الأنثيين وليس يحتج بهذا الإسناد في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص١٢٥·أبواب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٦٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٦٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٦٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يباح للحائض›مؤاكلة الحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن سعد — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حرام بن حكيم (ت ١١١) ×٢١، حرام بن معاوية ×٢
الترتيب:(٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١١ (١/٨٥)ذَاكَ الْمَذْىُ وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٢١٢ (١/٨٥)يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ ‏"‏ لَكَ مَا فَوْقَ الإِزَارِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٥١ (١/٤١٥) · بنحوهسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ ‏"‏ وَاكِلْهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٧٨ (٢/٣٩١)"‏ أَلاَ تَرَى إِلَى بَيْتِي مَا أَقْرَبَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣١٢ (٨/٤٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣١٣ (٨/٤٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٤١ (١٠/٥٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ١١١٣ (١/٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١١١٥ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٠٢ (٢/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٢٢ (١/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩٧ (٢/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٨٥ (٩/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٨٦ (٩/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٨٧ (٩/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٨٩ (٩/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٩٠ (٩/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٧ (١/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٩٩٤ (١/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢٩٧ (١/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih