جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي أَكْلِ الثَّمَرَةِ لِلْمَارِّ بِهَا
Jami` at-Tirmidhi 1287
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ(ت ٢٤٤هـ) يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ(ت ١٩٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خُبْنَةً ‏"
Narrated Ibn 'Umar: That the Prophet (ﷺ) said: "Whoever enters an orchard then let him eat, but not take any in his garment." [He said:] There are narrations on this topic from 'Abdullah bin 'Amr, 'Abbad bin Shurahbil, Rafi' bin 'Amr, 'Umair the freed slave of Abi Al-Lahm, and Abu Hurairah. [Abu 'Eisa said:] The Hadith of Ibn 'Umar is Gharib Hadith. We do not know of it from this route except from Yahya bin Sulaim. Some of the people of knowledge have permitted the wayfarer to eat from the fruits, and some of them disliked it without paying.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ وَرَافِعِ بْنِ عَمْرٍو وَعُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ ‏.‏ وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاِبْنِ السَّبِيلِ فِي أَكْلِ الثِّمَارِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ إِلاَّ بِالثَّمَنِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
الحق أن مجموع طرقه لا يقصر عن درجة الصحيح
ابن حجر
والحق أن مجموعها لا يقصر عن درجة الصحيح
ابن حجر
الحق أن مجموعها لا يقصر عن درجة الصحيح
ابن حجر
مجموعطرقه لا يقصر عن درجة الصحيح
الترمذي
هذا حديث غريب
العظيم آبادي محمد بن علي
إسناده غريب
أبو زرعة الرازي
حديث منكر
الترمذي
استغربه
البيهقي
لم يصح
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٧١٠، سنن أبي داود ٤٣٩٠، جامع الترمذي ١٢٨٩، النسائي المجتبى ٤٩٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٣
وقد أخبرنا أبو محمد السكري أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال وذكر لأبي زكريا يحيى بن معين حديث يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله في الرجل يمر بالحائط فيأكل منه قال هذا غلط وقال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يهم فيها
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٣
لم يصح وجاء من أوجه أخر غير قوية
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٣
لم يصح وجاء من أوجه غير قوية
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٣
وقد أخبرنا أبو محمد السكري أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال وذكر لأبي زكريا يحيى بن معين حديث يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله في الرجل يمر بالحائط فيأكل منه قال هذا غلط وقال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يهم فيها
يحيى بن معين— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧١٣
وقد أخبرنا أبو محمد السكري أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال وذكر لأبي زكريا يحيى بن معين حديث يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله في الرجل يمر بالحائط فيأكل منه قال هذا غلط وقال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يهم فيها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٦١·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٦ ص٢٤٩·علل أخبار رويت في الآداب والطب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٨٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه›الأكل من ثمر حائط الغير دون التزود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه›الانتفاع بمال الغير بغير رضاه مع عدم الضرر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›حق الجائع من الطعام
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›الرخصة في أكل الثمرة للمار بها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن سليم — ٥ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (ت ٢٤٣) ×٢، أيوب بن حسان الواسطي (ت ٢٥١) ×١، علي بن سلمة (ت ٢٥٢) ×١، محمد بن منصور (ت ٢٥٢) ×١، هدية بن عبد الوهاب (ت ٢٤١) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٣٠١ (٣/٣٩٩) · بنحوه"‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خُبْنَةً ‏"…
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧١٣ (٩/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٥٧٢١ (١٢/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if