جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ
Jami` at-Tirmidhi 1277
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) ابْنِ مُحَيِّصَةَ(ت ١١٣هـ) أَبِيهِ
المتن
"‏ اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ ‏"
Narrated Ibn Muhayyisah of Banu Harithah: From his father, that he sought permission from the Prophet (ﷺ) to take the wages for cupping and he (ﷺ) forbade him from it. He continued asking him and seeking his permission until he said: "Use it to give fodder to your water-carrying camels, and to feed your slaves." [He said:] There are narrations on this topic from Rafi' bin Khadij, Abu Juhaifah, Jabir, and As-Sa'ib bin Yazid. [Abu 'Eisa said:] The Hadith of Muhayyisah is a Hasan Sahih Hadith. This is acted upon according to some of the people of knowledge. Ahmad said: "If I am asked for something by cupper then I deny him, acting upon this Hadith."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَجَابِرٍ وَالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُحَيِّصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ سَأَلَنِي حَجَّامٌ نَهَيْتُهُ وَآخُذُ بِهَذَا الْحَدِيثِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف) عن حرام بن محيصة (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن يحيى الذهلي
رواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة عن أبيه وقول من قال عن حرام عن أبيه هو المحفوظ
المباركفوري
الحديث صحيح
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حرام بن محيصة (ت ١١٣) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٣٥٧٤ / ٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٥٤، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن رفاعة (ت ١٠٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عباية بن رفاعة (ت ٩١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
سفيان بن عيينة— عن ابن ماجه سننه ٢١٦٦ وفي ٥ موضعاً آخر
لا يتصل هذا الحديث
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٨٩
ورجال أحمد رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
حرام بن محيصة (ت ١١٣)
— أبو حاتم · حرام بن سعد يروي قصة ناقة البراء ، ولم يسمع من البراء وقيل : إنه يروي عن : أبيه عن البراء
— أبو حاتم · ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من البراء
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٥٧·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٣٤·كِتَابُ الْإِجَارَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٤٠٣·كتاب الْأَطْعِمَة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٥٤·مُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٦٤·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›التكسب بصناعة الحجامة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يكره من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٠ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٤٢٢ (٣/٢٧٨) · بنحوهاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِجَارَةِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهَا فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَسْتَأْذِنُهُ حَتَّى …سنن ابن ماجه · ٢١٦٦ (٣/٢٩٤)"‏ اعْلِفْهُ نَوَاضِحَكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٠ (١٠/٥٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٧٩ (١٠/٥٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٩ (١٠/٥٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٣ (١٠/٥٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٥ (١٠/٥٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٦ (١٠/٥٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٨ (١٠/٥٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٤٧١ (٦/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٣ (٢٠/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٢ (٢٠/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٤ (٢٠/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٣٤١ (٨/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٧٨ (١١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٦٦ (٩/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٦٥ (٩/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٦٤ (٩/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٩٠٢ (٢/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٦٣٦ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٠٥٠ (٤/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٠٤٩ (٤/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٠٤٦ (٤/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٠٥٣ (٤/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٠٥٢ (٤/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih