جامع الترمذي
كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْمُخْتَلِعَاتِ
Jami` at-Tirmidhi 1187
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
بُنْدَارٌ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) عَمَّنْ حَدَّثَهُ ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاَقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ‏"
Thawban narrated that : The Messenger of Allah said: "Whichever woman seeks a Khul from her husband without harm (cause), then the scent of Paradise will be unlawful for her."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) حدثه 100054 عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) أخبرنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) أخبرنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — أبي قلابة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن
ابن خزيمة
صححه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي قلابة (ت ١٠٤) — يمر به ١٩ من ٢١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٥٤، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٢٢٦
حديث حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٢٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢١٧·أبواب الطَّلَاقِ وَاللِّعَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٤·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›حكم الطلاق
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أحكام الطلاق›طلب المرأة الطلاق›طلب المرأة الطلاق لغير ضرر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قلابة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أيوب (ت ١٣٠) ×١٢، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، منصور (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٢٦ (٢/٢٣٥) · بمثلهأَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاَقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٠٥٥ (٣/٢٠٧) · بمثله"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨١٣ (١٠/٥٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٧٦ (١٠/٥٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٣١٦ (٣/١٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١٨٤ (٩/٤٩٠) · بمثله" أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقَهَا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ…
الطبراني الأوسط · ٥٤٦٩ (٥/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٠٤ (١٠/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٧٧ (٧/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٧٨ (٧/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٢٥ (٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٨٠٨ (١/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ١٤٠٧ (٦/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih