" إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ "
Abu Hurairah narrated that: The Messenger of Allah said: "When a man has two wives and he is not just between them, he will come on the Day of Judgment with one side drooping."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ . وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ كَانَ يُقَالُ . وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ
الترمذي
لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث همام قال ابن الملقن هو ثقة من رجال الصحيحين وغيرهما من باقي الكتب الستة لا جرم
الترمذي
نقل عن البخاري قوله رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا ثم قال وحديث همام أشبه وهو ثقة حافظ
عبد الحق الإشبيلي
هو خبر ثابت لكن علته أن هماما تفرد به وأن هماما رواه عن قتادة فقال كان يقال
عبد الحق الإشبيلي
هو خبر ثابت لكن علته أن هماما تفرد به وأن هشاما رواه عن قتادة فقال كان يقال
البخاري
رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا
ابن دقيق العيد
إسناده على شرط الشيخين
الحاكم
إسناده على شرط الشيخين
ابن الجارود
إسناده على شرط الشيخين
الشوكاني
إسناده على شرط الشيخين
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
عبد الحق الإشبيلي
خبر ثابت
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٩٥·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٢١٤·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٢١٤·كِتَابُ النِّكَاحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٤٠٨·كِتَابُ الْقَسْمِ وَالنُّشُوزِج٣ ص٤٠٨·كِتَابُ الْقَسْمِ وَالنُّشُوزِج٣ ص٤٠٨·كِتَابُ الْقَسْمِ وَالنُّشُوزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوزج٨ ص٣٥·كتاب الْقسم والنشوز
شرح مشكل الآثارج١ ص٢١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ قَوْلِهِ عِنْدَ قِسْمَتِهِ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ بِالْعَدْلِ عَلَيْهِنَّ اللَّهُمَّ إنَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُج١ ص٢١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ قَوْلِهِ عِنْدَ قِسْمَتِهِ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ بِالْعَدْلِ عَلَيْهِنَّ اللَّهُمَّ إنَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤١٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: همام — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٥، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٤، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٣، عفان (ت ٢١٩) ×٣، بهز (ت ١٩٧) ×٢، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٢، محمد بن سنان (ت ٢٢٣) ×٢، أبو سعيد (ت ١٩٧) ×١، هدبة بن خالد (ت ٢٣٥) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١