جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي إِكْرَاهِ الْيَتِيمَةِ عَلَى التَّزْوِيجِ
Jami` at-Tirmidhi 1109
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"
Abu Hurairah narrated that: The Messenger of Allah said: "An orphan is to be consulted about herself, then if she is silent that is her permission, and if she refuses, then do not authorize it (the marriage) for her" (meaning: when she attains the age of puberty and refuses it.)
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ ‏.‏ وَلاَ يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِذَا بَلَغَتِ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلاَ خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ ‏.‏ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٨٥، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
وليست محفوظة بكت وهو وهم في الحديث الوهم من ابن إدريس
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
وهم إدريس الأودي في قصة بكت وليست بمحفوظة
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٢٠٩٣
طريق صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٨١·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٧٣·كتاب النِّكَاح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤١٧·باب بيان مشكل قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآيةج١٤ ص٤١٧·باب بيان مشكل قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٣٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح الاختيار›المكره على النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الصمت عند الإذن للولي في النكاح›صمت البكر عند الإذن للولي في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الإفصاح عند الإذن للولي في النكاح›إفصاح البكر في النكاح
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣
الترتيب:(١٨ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٠٩٣ (٢/١٩٤) · بمثلهتُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٧٠ / ٢ (١/٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٣٢٧٠"‏ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١١٠ (٢/١٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨٩ (٢/٢١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٤٣ (٣/١٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٠٧٩ (٩/٣٩٢) · بنحوه" تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنَّ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا "…
ابن حبان صحيحه · ٤٠٨٦ (٩/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٦٨ (٤/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٢٣٢ (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٢٩٧ (٦/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨٠٤ (٧/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨١٤ (٧/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٧٤٦ (١٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٧٨٢ (١٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٣٠ (١٤/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٨٥ (١٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٨٤ (١٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٨٦ (١٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٦٠ (٥/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠١٩ (١٠/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٢٨ (١٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٣٣ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٣٢ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan