جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ ‏
Jami` at-Tirmidhi 11
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ(ت ١٢١هـ) وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ ‏
Ibn 'Umar said: "One day I climbed on Hafsah's house, and I saw the Prophet relieving himself while facing Ash-Sham, with his back toward the Ka'bah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن واسع بن حبان (صحابي ابن صحابي ، وقيل : بل ثقة ، من الثانية · صحابي ، وقيل : بل ثقة ، من الثانية) عن محمد بن يحيى بن حبان (ثقة فقيه · الرابعة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٢ وفي ١٩ موضعاً آخر
والصواب عن يحيى عن محمد بن علي بن بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه
عيسى الحناط ضعيف
ابن حجر— عن ابن حبان صحيحه ١٤١٨
وهي خطأ
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٦٩
ضعفه بعيسى الحناط
البزار— عن البزار مسنده ٥٨٩٣
لا نعلم أحدا رواه عن نافع إلا عيسى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٢·أبواب الطهارة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٠٠·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٥٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›أحكام الفرج›استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›قضاء الحاجة في البيوت
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›استقبال بيت المقدس عند قضاء الحاجة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة›استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في الفضاء
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة›استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في البنيان
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›يستتر عن العيون عند قضاء الحاجة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: واسع بن حبان ×٤٦، نافع (ت ١١٦) ×٥، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢
الترتيب:(٢٢ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٥ (١/٤١) · بنحوه مختصراًفَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ‏.‏ وَقَالَ لَعَلَّكَ مِنَ الَّ…صحيح البخاري · ١٤٨ (١/٤١) · بنحوهفَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٤٩ (١/٤٢) · بنحوهفَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣١٠٢ (٤/٨٢) · بنحوهيَقْضِي حَاجَتَهُ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٦٦a (١/١٥٥) · بنحوه مختصراًإِذَا قَعَدْتَ لِلْحَاجَةِ تَكُونُ لَكَ فَلاَ تَقْعُدْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَلاَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - وَلَقَدْ ر…صحيح مسلم · ٢٦٦b (١/١٥٥) · بنحوهقَاعِدًا لِحَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢ (١/٧) · بنحوهفَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ…
النسائي المجتبى · ٢٣ / ١ (١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٢٢ (١/٢١٣)فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٣ (١/٢١٤) · بنحوه مطولاًـ فِي كَنِيفِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏. ‏ قَالَ عِيسَى فَقُلْتُ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ وَصَدَقَ أَبُو هُرَيْرَ…
ابن ماجه سننه · (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٦٦١ / ٢٠٨ (١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٩٦ (٣/١٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٠٧ (٣/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٨٦ (٣/١١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٥١ (٣/١٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٦٩٤ (١/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٤١٨ (٤/٢٦٦) · بنحوهجَالِسًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، مُسْتَدْبِرَ الشَّامِ "…صحيح ابن حبان · ١٤٢١ (٤/٢٦٩)عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٩ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٣١٢ (١٢/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٨٣٨ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٢١ (٢/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٠ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٩ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih