Ibn Abbas narrated: "The Prophet entered a grave during the night, so a torch was lit for him. He took it (the deceased) in from the direction of the Qiblah, and he said: 'May Allah have mercy upon you, you were often invoking (Allah) by reciting the Qur'an.' And he said: 'Allahu Akbar four times."
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنحجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة)عنالمنهال بن خليفة (ضعيف · السابعة)حدثنايحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة)حدثنامحمد بن عمرو السواق (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — حجاج · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنحجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة)عنالمنهال بن خليفة (ضعيف · السابعة)حدثنايحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — حجاج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
مداره على الحجاج بن أرطاة وهو مدلس ولم يذكر سماعا
الترمذي
وأما الترمذي فإنه حسن حديث ابن عباس
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن الحنفية (ت ٧٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١١١٢
فيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
البيهقي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٢ وفي ١ موضعاً آخر
بين ضعفها
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧١٥٧
هذا إسناد ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة