جرح وتعديل
الكتب
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
السنن الكبرى للنسائي
· الكتاب ٢٨
181 hadiths
الأحاديث
٤٩٠٥
اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا ، فَنَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي
٤٩٠٦
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَأَنَا قَائِمٌ عَلَيْهِمْ أَسْقِيهِمْ مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ ، فَقَالُ
٤٩٠٧
لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَإِنَّ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخُ "
٤٩٠٨
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ ، وَإِنَّهُ لَشَرَابُهُمُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ "
٤٩٠٩
الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ خَمْرٌ "
٤٩١٠
الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ "
٤٩١١
نَهَى عَنِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ "
٤٩١٢
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَ
٤٩١٣
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَزَادَ مَرَّةً أُخْرَى : وَالنَّقِيرِ ، وَأَنْ يُخْلَ
٤٩١٤
عَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ "
٤٩١٥
لا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَلا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ "
٤٩١٦
لا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلا تَنْبِذُوا الزَّبِيبَ وَالرُّطَبَ جَمِ
٤٩١٧
أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الزَّهْوُ وَالتَّمْرُ ، وَالزَّهْوُ
٤٩١٨
نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ "
٤٩١٩
لا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ ، وَلا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ "
٤٩٢٠
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَال
٤٩٢١
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتّ
٤٩٢٢
الْبُسْرُ وَحْدَهُ حَرَامٌ ، وَمَعَ التَّمْرِ حَرَامٌ "
٤٩٢٣
عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ "
٤٩٢٤
عَنِ الْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَنَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا نَبِيذًا ج
٤٩٢٥
لا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ ، وَلا تَنْبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا "
٤٩٢٦
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا ، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَال
٤٩٢٧
أَنْ نَجْمَعَ شَيْئَيْنِ نَبِيذًا مِمَّا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَ : وَس
٤٩٢٨
أُتِيَ بِبُسْرٍ مُذَنَّبٍ فَجَعَلَ يَقْطَعُهُ مِنْهُ "
٤٩٢٩
لا يَدَعُ شَيْئًا قَدْ أَرْطَبَ إِلا عَزَلَهُ عَنْ فَضِيخِهِ "
٤٩٣٠
يَأْمُرُ بِالتَّذْنُوبِ فَتُقْرَضُ "
٤٩٣١
لا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلا الْبُسْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَان
٤٩٣٢
نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَخَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَقَالَ : ان
٤٩٣٣
أَنْ يُخْلَطَ بُسْرٌ بِتَمْرٍ ، أَوْ زَبِيبٌ بِتَمْرٍ ، أَوْ زَبِيبٌ بِبُسْرٍ ، قَالَ : مَ
٤٩٣٤
نَهَى أَنْ يَخْلِطَ بُسْرًا بِتَمْرٍ ، أَوْ زَبِيبًا بِتَمْرٍ ، أَوْ زَبِيبًا بِبُسْرٍ ، و
٤٩٣٥
أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ،
٤٩٣٦
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ ، وَقَالَ : انْتَبِذُ
٤٩٣٧
الْخَمْرُ مِنْ ، وَقَالَ سُوَيْدٌ : فِي هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةُ وَالْعِنَب
٤٩٣٨
الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ "
٤٩٣٩
أَلا إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ الْعِنَب
٤٩٤٠
فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ : الْعِنَبِ ، وَالْحِنْطَةِ ،
٤٩٤١
الْخَمْرُ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ التَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَ
٤٩٤٢
أَنْهَاكَ عَنِ الْمُسْكِرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، وَأُشْهِدُ اللَّهَ عَلَيْكَ ، أَنَّ أَه
٤٩٤٣
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ "
٤٩٤٤
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ "
٤٩٤٥
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ "
٤٩٤٦
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٤٧
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ "
٤٩٤٨
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٤٩
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٥٠
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَكُ
٤٩٥١
لا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا الْمُزَفَّتِ ، وَلا النَّقِيرِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ ح
٤٩٥٢
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ "
٤٩٥٣
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ "
٤٩٥٤
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ "
٤٩٥٥
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ "
٤٩٥٦
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٥٧
اشْرَبْ ، وَلا تَشْرَبْ مُسْكِرًا "
٤٩٥٨
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٥٩
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٦٠
لا تَشْرَبْ مُسْكِرًا ، فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ "
٤٩٦١
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٦٢
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٤٩٦٣
وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ "
٤٩٦٤
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ "
٤٩٦٥
أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ "
٤٩٦٦
نَهَى عَنْ قَلِيلِ ، مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ "
٤٩٦٧
كَانَ " يَصُومُ ، فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ لَهُ فِي دُبَّاءٍ ، فَجِئْتُ
٤٩٦٨
عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَالْجِعَةِ "
٤٩٦٩
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْجِعَةِ "
٤٩٧٠
يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ "
٤٩٧١
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ "
٤٩٧٢
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ "
٤٩٧٣
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ "
٤٩٧٤
عَنِ الْحَنْتَمِ ، قُلْتُ : مَا الْحَنْتَمُ ؟ ، قَالَ : الْجَرُّ "
٤٩٧٥
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، قَالَ : نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل
٤٩٧٦
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
٤٩٧٧
فَسُئِلَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
٤٩٧٨
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الأَخْضَرِ "
٤٩٧٩
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الأَخْضَرِ ، وَالأَبْيَضِ "
٤٩٨٠
نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ "
٤٩٨١
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ "
٤٩٨٢
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ "
٤٩٨٣
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ "
٤٩٨٤
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ "
٤٩٨٥
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ "
٤٩٨٦
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا "
٤٩٨٧
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا "
٤٩٨٨
نَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ ، وَالْقَرْعِ "
٤٩٨٩
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ "
٤٩٩٠
عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ "
٤٩٩١
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ "
٤٩٩٢
عَنِ الْجِرَارِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ "
٤٩٩٣
يَنْهَى عَنْ كُلِّ شَرَابٍ صُنِعَ فِي دُبَّاءٍ أَوْ حَنْتَمٍ أَوْ مُزَفَّتٍ لا يَكُونُ زَي
٤٩٩٤
أَنْ يَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمِ "
٤٩٩٥
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، والمُزفَّتِ "
٤٩٩٦
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ "
٤٩٩٧
نَهَى عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ "
٤٩٩٨
انْبِذِيهِ عَشِيَّةً ، وَاشْرَبِيهِ غُدْوَةً ، وَأَمَرَتْنِي بِمَا أُوكِيَ عَلَيْهِ ، وَنَ
٤٩٩٩
عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ "
٥٠٠٠
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، ثُمَّ تَلا رَسُول
٥٠٠١
نَهَى عَنِ النَّقِيرِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ "
٥٠٠٢
عَنِ الْحَنْتَمِ ، وَهُوَ الَّذِي تُسَمُّونَهُ أَنْتُمُ الْجَرَّ ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاء
٥٠٠٣
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَعَنِ النَّقِيرِ ، وَعَنِ الْمُزَفَّتِ ، وَالْمَزَادِ الْمَجْبُوبَةِ ،
٥٠٠٤
عَنِ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى ال
٥٠٠٥
عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ "
٥٠٠٦
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْجَرِّ ، وَالْمُزَفَّتِ "
٥٠٠٧
رَخَّصَ فِي الْجَرِّ غَيْرَ مُزَفَّتٍ "
٥٠٠٨
إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاثٍ ، وَعَنِ النَّبِيذِ إِل
٥٠٠٩
نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِ
٥٠١٠
إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاثٍ : زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا وَلْتَزِدْكُمْ
٥٠١١
كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ ، فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ ، وَإِيَّاكُمْ و
٥٠١٢
وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٥٠١٣
لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلا إِذًا "
٥٠١٤
أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْ
٥٠١٥
يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا "
٥٠١٦
لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ شَارِبُهَا حِ
٥٠١٧
لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقِ حِينَ يَسْرِ
٥٠١٨
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَ
٥٠١٩
إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوه
٥٠٢٠
مَا أُبَالِي شَرِبْتُ الْخَمْرَ أَوْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ
٥٠٢١
لا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي ، فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلاةً أَرْبَعِينَ
٥٠٢٢
اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ ، إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلا
٥٠٢٣
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَلَمْ يَنْتَشِ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ مَا دَامَ فِي جَوْفِهِ أ
٥٠٢٤
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلاةٌ سَبْعًا ، إِنْ
٥٠٢٥
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ تَوْبَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ ت
٥٠٢٦
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا ، حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ
٥٠٢٧
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ "
٥٠٢٨
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ، فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا ، لَ
٥٠٢٩
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ ، وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآ
٥٠٣٠
غَرَّبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ فِي الْخَمْرِ إِلَى خَيْبَرَ
٥٠٣١
اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ ، وَلا تَسْكَرُوا "
٥٠٣٢
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، ثُمَّ قَالَ : إِن
٥٠٣٣
اشْرَبُوا وَلا تَسْكَرُوا "
٥٠٣٤
لا أُحِلُّ مُسْكِرًا ، وَإِنْ كَانَ خُبْزًا ، وَإِنْ كَانَ مَاءً "
٥٠٣٥
نُهِيتُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ ، نُهِيتُمْ عَنِ الْحَنْتَمِ ، نُهِيتُمْ عَنِ الْمُزَفَّتِ ، ثُ
٥٠٣٦
يَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ "
٥٠٣٧
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ حَرَامٌ "
٥٠٣٨
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، والمُسْكِرِ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
٥٠٣٩
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
٥٠٤٠
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَمَا أَسْكَرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ "
٥٠٤١
وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ "
٥٠٤٢
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ إِنْ كَانَ مُحَرِّمًا مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَلْيُ
٥٠٤٣
اجْتَنِبْ مَا أَسْكَرَ مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ "
٥٠٤٤
نَبِيذُ الْبُسْرِ بَحْتٌ لا يَحِلُّ "
٥٠٤٥
أَنْتَبِذُ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ نَبِيذًا حُلْوًا ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ فَيُقَرْقِرُ بَطْنِي
٥٠٤٦
آمُرُكُمْ بِثَلاثٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : آمُرُكُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ ، وَهَ
٥٠٤٧
لِي جُرَيْرَةً أَنْتَبِذُ فِيهَا ، حَتَّى إِذَا غَلَى وَسَكَنَ شَرِبْتُهُ ، قَالَ : مُذْ ك
٥٠٤٨
إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الأَوْعِيَةُ ، فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ "
٥٠٤٩
اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ "
٥٠٥٠
اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ "
٥٠٥١
الْمُسْكِرُ ، قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ "
٥٠٥٢
حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
٥٠٥٣
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ "
٥٠٥٤
يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ ، ثُمَّ يُجَفَّفُ الزَّبِيبُ ، وَيُلْ
٥٠٥٥
فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ ، فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِذَنُوبٍ م
٥٠٥٦
قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَصُومُ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَكَ بِهَذَا النَّبِ
٥٠٥٧
إِذَا خَشِيتُمْ مِنْ نَبِيذٍ شِدَّتَهُ ، فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ "
٥٠٥٨
تَلَقَّتْ ثَقِيفٌ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِشَرَابٍ ، فَدَعَا بِهِ ، فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِ
٥٠٥٩
النَّبِيذُ الَّذِي يَشْرَبُهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ خُلِّلَ "
٥٠٦٠
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَهِدَ لِمَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ أَنْ
٥٠٦١
الْحَلالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَ
٥٠٦٢
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ "
٥٠٦٣
إِنِّي أَخَافُ عَلَى الأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ
٥٠٦٤
ارْزُقُوا الْمُسْلِمِينَ مِنَ الطِّلاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ "
٥٠٦٥
مَا الشَّرَابُ الَّذِي أَحَلَّهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ قَالَ : الَّذِي يُطْبَخُ ح
٥٠٦٦
قَدِمَتْ عَلَيَّ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ تَحْمِلُ شَرَابًا غَلِيظًا أَسْوَدَ كَطِلاءِ الإِبِلِ
٥٠٦٧
فَاطْبُخُوا شَرَابَكُمْ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْهُ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ ، فَإِنَّ لَهُ اثْنَيْ
٥٠٦٨
كَانَ عَلِيٌّ يَرْزُقُ النَّاسَ طِلاءً يَقَعُ فِيهِ الذُّبَابُ ، وَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخ
٥٠٦٩
يَشْرَبُ مِنَ الطِّلاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ "
٥٠٧٠
يَشْرَبُ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ "
٥٠٧١
نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَازَعَهُ الشَّيْطَانُ فِي عُودِ الْكَرْمِ ، فَقَ
٥٠٧٢
عَنِ الْعَصِيرِ ، فَقَالَ : اشْرَبْهُ مَا كَانَ طَرِيًّا ، قَالَ : إِنِّي طَبَخْتُ شَرَابً
٥٠٧٣
مَا تُحِلُّ النَّارُ شَيْئًا وَلا تُحَرِّمُهُ ، قَالَ : ثُمَّ فَسَّرَ لِي قَوْلَهُ : لا تُ
٥٠٧٤
أَصْحَابُ كَرْمٍ ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ ، فَمَاذَا نَ
٥٠٧٥
لَنَا أَعْنَابًا ، فَمَاذَا نَصْنَعُ بِهَا ؟ ، قَالَ : زَبِّبُوهَا ، قُلْنَا : فَمَا نَصْن
٥٠٧٦
يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ و
٥٠٧٧
يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ ، فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ، وَالْغَدَ ، وَبَعْدَ الْغَدِ "
٥٠٧٨
يُنْبَذُ لَهُ نَبِيذُ الزَّبِيبِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَجْعَلُهُ فِي سِقَاءٍ ، فَيَشْرَبُهُ
٥٠٧٩
يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءِ الزَّبِيبِ غُدْوَةً ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَيُنْبَذُ ل
٥٠٨٠
عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَحَدَّثَهَا عَنِ النَّضْرِ ابْنِهِ ، أَنَّهُ : " يَنْبِذُ فِي جَر
٥٠٨١
سَقَيْتُ فِيهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ الشَّرَابِ : الْمَا
٥٠٨٢
اشْرَبِ الْمَاءَ ، وَاشْرَبِ الْعَسَلَ ، وَاشْرَبِ السَّوِيقَ ، وَاشْرَبِ اللَّبَنَ الَّذِ
٥٠٨٣
أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ ، فَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ س
٥٠٨٤
أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ ، وَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ س
٥٠٨٥
فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ ، وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا