صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب قَبُولِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ وَتَرْبِيَتِهَا ‏‏
Sahih Muslim 1015
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ(ت ١٦٠هـ) عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ ‏‏ {‏ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ‏} ‏ وَقَالَ ‏‏ {‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: O people, Allah is Good and He therefore, accepts only that which is good. And Allah commanded the believers as He commanded the Messengers by saying: "O Messengers, eat of the good things, and do good deeds; verily I am aware of what you do" (xxiii. 51). And He said: "O those who believe, eat of the good things that We gave you" (ii. 172). He then made a mention of a person who travels widely, his hair disheveled and covered with dust. He lifts his hand towards the sky (and thus makes the supplication): "O Lord, O Lord," whereas his diet is unlawful, his drink is unlawful, and his clothes are unlawful and his nourishment is unlawful. How can then his supplication be accepted?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) حدثني عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا فضيل بن مرزوق (صدوق يهم ورمي بالتشيع · السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثني أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٩ وفي ٥ موضعاً آخر
تفرد به فضيل بن مرزوق
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٩
هذا حديث حسن غريب وإنما نعرفه من حديث فضيل بن مرزوق
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٩ وفي ٥ موضعاً آخر
عيب على مسلم إخراجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٨٢·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٥٧·كتاب الزكاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›ما ورد في فضيلة الحلال وذم الحرام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›موانع إجابة الدعاء›كون المأكل والمشرب والملبس حراما يمنع إجابة الدعاء
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع أن تكون من المال الجيد
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم الصدقة بالمال الحرام
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يشترط في المال المتصدق به›كون المتصدق به لا شبهة فيه
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يشترط في المال المتصدق به›كون المتصدق به حلالا
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 172
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المؤمنون›تفسير سورة المؤمنون آية رقم 51
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›الله تعالى طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فضيل بن مرزوق — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٤، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×١، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×١، أبو النضر (ت ٢٠٥) ×١
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٩٨٩ (٥/٩٥) · بمثلهاللَّهَ طَيِّبٌ وَلاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ ‏:‏ ‏‏ (‏يَا أ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٦٣ (٢/١٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٧٥٩ (٣/١٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٨٨٣٩ (٥/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٨٥ (٣/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٧٤٢ (١٧/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
رياض الصالحين · ١٨٥١"‏يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيها الرسل كلوا من الطيباب واع…مشكاة المصابيح · ٢٧٦٠" إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ المؤْمنينَ بِمَا أمرَ بِهِ المرسَلينَ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الر…