صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب الإِسْرَاعِ بِالْجَنَازَةِ ‏
Sahih Muslim 944 c
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ شَرًّا تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger as saying: Hasten at a funeral, for if (the dead person) is good, you would (soon) bring him close to the good. And if it is otherwise, it is an evil of which you are ridding yourselves.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني أبي أمامة بن سهل بن حنيف (معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم · معدود في الصحابة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني أبي أمامة بن سهل بن حنيف (معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم · معدود في الصحابة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني أبي أمامة بن سهل بن حنيف (معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم · معدود في الصحابة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٥٠، البيهقي سننه الكبير ٦٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣١٨١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
حديث سعيد بن المسيب وأبي أمامة بن سهل محفوظان والباقي غير محفوظ عن الزهري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠١٥
حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٩١٠ / ٤ وفي ٥ موضعاً آخر
المحفوظ عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٨
حديث أبي هريرة أثبت من حديث ابن مسعود من جهة الإسناد ومعناهما متقارب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٨
هكذا روى هذا الحديث جمهور رواة الموطأ موقوفا على أبي هريرة ورواه الوليد بن مسلم عن مالك عن نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتابع على ذلك عن مالك
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٨٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن علية عن أيوب عن نافع عن أبي هريرة قال فنحا به نحو الرفع ووقفه حماد بن زيد وعبد الوارث عن أيوب عن أبي هريرة وروي عن ابن عجلان عن نافع عن أبي هريرة مرفوعا واختلف عن الأوزاعي فرواه النابلسي عن الأوزاعي عن الزبيدي وهو محمد بن الوليد عن نافع عن رجل عن أبي هريرة ووقفه ابن أبي العشرين ووقفه معاذ ورواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن نافع عن رجل عن أبي هريرة ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن مالك فرواه الوليد بن مسلم عن مالك عن نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وخالفه أصحاب الموطأ فوقفوه على أبي هريرة وهو المحفوظ عن مالك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٣ من ٩
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عمر
معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم
— أبو حاتم · سماه النبي صلى الله عليه وسلم أسعد، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، مات سنة مائة وقيل: أكثر روايته عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عدس
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٤·كِتَاب الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٣٠·كتاب الْجَنَائِز
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص١٤٤·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٩٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٩٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›كيفية حمل الجنازة›الإسراع بالجنازة بلا خبب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٣٤ من ٣٦ إسناداً)
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٥، يونس (ت ١٥٢) ×٨، زمعة (ت ١٥١) ×٥، معمر (ت ١٥٠) ×٤، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٢
الترتيب:(٢٣ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣١٥ (٢/٨٦) · بنحوهأَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا ‏{‏إِلَيْهِ‏}‏، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ …صحيح مسلم · ٩٤٤ a (٣/٥٠) · بنحوهأَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ - لَعَلَّهُ قَالَ - تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَ…صحيح مسلم · ٩٤٤ b (٣/٥٠)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْ…سنن أبي داود · ٣١٨١ (٣/١٧٩) · بنحوهأَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِك…جامع الترمذي · ١٠١٥ (٢/٣٢٥) · بنحوه"‏ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ يَكُنْ خَيْرًا تُقَدِّمُوهَا إِلَيْهِ وَإِنْ يَكُنْ شَرًّا تَضَعُوهُ عَنْ رِقَابِكُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٩١٠ / ٤ (١/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٩٠٩ / ٣ (١/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٩١٠"‏ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَ…سنن النسائي · ١٩١١"‏ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَدَّمْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ كَانَتْ شَرًّا تَضَعُونَه…سنن ابن ماجه · ١٤٧٧ (٢/٤٥٥) · بمثله"‏ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُنْ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ …
مالك الموطأ · ٨٢٨ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٨٨ (٢/١٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · (٢/١٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٨٩ (٢/١٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٧٦ (٢/٢١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٨٧ (٣/١٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩١ (٣/١٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٠٤٢ (٧/٣١٥) · بنحوه" أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ ، فَإِنْ تَكُ خَيْرًا تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإِنَّ تَكُ شَرًّا تَضَعُونَهَا عَنْ رِقَابِكُمْ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٣٧٨ (٧/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٦٢٤٧ (٣/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٤٥ (٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٦٣١ (١٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٦٧٤ (١٤/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٠٥٢ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٠٤٩ (٢/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه