صحيح مسلم
كتاب صلاة العيدين · باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ ‏
Sahih Muslim 891 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) فُلَيْحٌ(ت ١٦٨هـ) ضَمْرَةَ، بْنِ سَعِيدٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ(ت ٦٨هـ)
المتن
بِـ ‏‏ {‏ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏} ‏
'Utba reported that his father Waqid al-Laithi said: 'Umar b. Khattab asked me what the Messenger of Allah (ﷺ) recited on 'Id day. I said:" The Hour drew near" and Qaf. By the Glorious Qur'an".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي واقد الليثي (صحابي · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن ضمرة بن سعيد (ثقة · الرابعة) حدثنا فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) أخبرنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١١٥٤ وفي ٢٧ موضعاً آخر
قد زعم بعض أهل العلم بالحديث أن هذا الحديث منقطع وقال غيره هو متصل مسند وهذا يدل على أنه عنده متصل صحيح
عياض بن موسى اليحصبي— عن أبو داود سننه ١١٥٤ وفي ٢١ موضعاً آخر
غير متصل لأن عبيد الله لا سماع له من عمر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣٤
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٥٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الرواية منقطعة فإن عبيد الله لم يدرك عمر لكن الحديث صحيح متصل بلا شك بالرواية الأخرى في مسلم أيضا عن عبيد الله عن أبي واقد قال سألني عمر بن الخطاب رضي الله عنه
النووي— عن مالك الموطأ ٦١٨ / ١٩٣
فيه إرسال لكن الحديث صحيح بلا شك وقد صرح باتصاله في رواية مسلم من طريق فليح عن ضمرة عن عبد الله عن أبي واقد قال سألني عمر قال النووي هذه متصلة فإنه أدرك أبا واقد بلا شك وسمعه بلا خلاف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٨٧·كِتَاب صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٢٩·أَبو وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›القراءة في صلاة العيدين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›صفة صلاة العيدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ضمرة بن سعيد — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٥، فليح (ت ١٦٨) ×١٢، سفيان (ت ١٩٧) ×٩
الترتيب:(٢٤ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٩١ a (٣/٢١) · بنحوهيَقْرَأُ فِيهِمَا بِـ ‏‏ {‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ‏} ‏…سنن أبي داود · ١١٥٤ (١/٤٤٨) · بنحوهيَقْرَأُ فِيهِمَا ‏‏ {‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏} ‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٣٤ (١/٥٣٨) · بنحوهيَقْرَأُ بـــ‏‏ (‏ق والقرآنِ الْمَجِيدِ ‏) ‏ ‏‏ (‏اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏) ‏ ‏…جامع الترمذي · ٥٣٥ (١/٥٣٩)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَ…
النسائي المجتبى · ١٥٦٦ / ١ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١٥٦٧‏{‏ ق ‏}‏ وَ{‏ اقْتَرَبَتْ ‏}‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٨٢ (٢/٣٢٩)بِـ ‏{ق}‏ وَاقْتَرَبَتْ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٦١٨ / ١٩٣ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالكحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَس…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣١٤ (٩/٥١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٢٩ (٩/٥١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٨٢٠ (٧/٦٠) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى ؟ قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ، و …
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٤٠ (٢/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٣٠٦ (٣/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣٠٥ (٣/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٧٧٥ (٤/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٣٠ (٢٠/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٧٠٣ (٣/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٧٧ (٣/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٧٨ (٣/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٧١٩ (٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ٨٧٢ (٢/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٧٨٦ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٤٨٦ (١٠/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه